今天我們繼續介紹《優婆塞戒經》，請看原文：

【經典原文】

＂善男子，夫菩提者，有四種子：一者不貪財物，二者不惜身命，三者修行忍辱，四者憐愍眾生。善男子，增長如是菩提種子，復有五事：一者於己身中，不生輕想，言我不能得阿耨多羅三藐三菩提；二者自身受苦，心不厭悔；三者勤行精進，不休不息；四者救濟眾生，無量苦惱；五者常贊三寶，微妙功德。有智之人修菩提時，常當修集如是五事。＂

【經典解釋】

佛陀說「善男子啊！行菩薩道的人，有四種種子：

第一種：不貪財物

第二種：不惜身命

第三種：修行忍辱

第四種：憐愍眾生

善男子啊！，增長這樣種子，還要做好五類事：

第一，不能失去成佛得到信心

第二，修行身再苦，但絕不後悔

第三，要精進修行

第四，要普度眾生的無量煩惱

第五，常贊三寶的無量功德。

行菩薩道的人要常修上面的五類事。」

【名詞解釋】

1、菩提

意思就是覺、智、知、道。廣義而說，就是斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧，也就是了脫生死的智慧。

2、種子

如同穀類等果實是由於它的種子所生長而得，物質與精神等一切現象也有其產生之原因，稱為種子。

3、菩薩

梵語菩提薩埵的簡稱，華譯為覺有情，就是覺悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化眾生的大聖人。

4、憐愍

哀憐、同情。「憐」是憐惜、可憐，「愍」是憂傷、憐愛之意。

5、阿耨多羅三藐三菩提

菩提有三種，即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

6、忍辱

忍受各種侮辱而不起嗔恚惱恨，為菩薩道六度之一。

【清心寄語】

1、菩薩道：最適合在家人

自利利他、自度度他的菩薩道精神，是佛教根本，也最適合在家人修持，在家的身份更為相宜。因為，在家人的生活範圍、與大眾的融合程度，要比出家人更為廣泛的多，在家人能夠深入大眾、接觸大眾、攝化大眾，能夠充分履行利他的菩薩道精神。

因此，佛經中所記載的菩薩，除了極少的幾乎都現在家相，甚至最後一生在兜率內院的菩薩，也是現天人相而不是出家相。

綜上所述，菩薩道的修持者，最適合在家人的身份。

2、在家人修行的起點

佛為我們開示了修行的種子，就是修行的起點，那就是從四點做起：

第一，不貪，所謂貪就是，超過自己所需要，還繼續索取。

第二，無畏，為了修行，死都不怕。

第三，不嗔，修行一定會遇到對自己不好的人，一定不能升起嗔恨心。

第四，慈悲，憐愍就是慈悲，對眾生要有一顆慈悲心。

作為在家人，能做到上面的四項，那就具備了凡夫菩薩的基本要求，也就是有了成佛的種子了。

3、如何做一個在家菩薩

在家修行就是凡夫菩薩，一旦發菩提心，就要做菩薩，佛為我們開示，繼續修行的五件事

第一，時時刻刻，永遠保持一顆成佛的決心。

第二，修行的路上一定是苦的，身再苦，心不會後悔。

第三，要精進修行，不能三日打魚兩日晒網。

第四，所謂在家菩薩，與眾生接觸的機會非常多，就要拿出普度眾生的精神，解除身邊每一個人的煩惱。

第五，要常稱讚佛法僧的無量功德。三寶是我們黑暗中的指路明燈。