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一個人不聰明，動作遲鈍，反應慢半拍，

就會被人譏為「笨拙」。

但有的人故意表現自己笨拙，所以老人家自稱「老拙」，

高僧大德自稱「拙僧」，以「拙」自得，以「拙」自謙。

其實拙是一種深藏不露的智慧。

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一：大智若愚是拙

有的人深懂處世哲學，

知道不該出頭的時候不能強出頭，

不該顯露鋒芒的時候不要鋒芒畢露。

平時總是表現出愚笨的樣子，

其實他冷眼旁觀、分析局勢的變化，

必要的時候，總能一語點醒夢中人。

二：難得糊塗是拙

鄭板橋先生一生為官，自有一番心得，

他曾以「難得糊塗」四個字，賣給有錢士紳三十兩白銀。

其實，「難得糊塗」何止價值三十兩銀子，

能懂得此中之妙的話，可說一生受用無窮。

三：裝聾作啞是拙

有一次，六祖惠能大師集合大眾說：

「吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，

諸人還識得否?」神會禪師即刻站起來回答：

「這個我知道，是諸佛的本源，是神會的佛性。」

六祖聽後嗬斥他：「跟你說過，無名無字，

你偏要喚做本源，偏要喚做佛性，你就是將來有出息，

也是個知解宗徒，也隻是個知識分子!」

所以，有時候裝聾作啞是比語言更高的智慧。

四：以退為進是拙

有的人，利益當前，明明可以搶占，卻放棄;

明明可以高升，卻後退。

有人以為他放棄機會和成就，太愚笨了。

其實他深知「進步哪有退步高」，所以一點也不笨。

五：呆若木雞是拙

有一位鬥雞師名叫紀省子，訓練鬥雞遠近聞名，

他接受周宣王之託，訓練一隻勇猛無比的鬥雞。

數十日後宣王催問結果，

紀回答道：「還不行，此雞生性自狂自傲，

隻會虛張聲勢，其實遇到強者，不堪一擊!」

宣王等了多日，再問如何?

紀回答道：「還是不行，此雞沉著不夠，

一聽到其他雞叫就會沖動，還不是大將之風!」

又過多日，宣王再催，

紀回答道：「大王!現在仍不行，此雞一接近其他雞，

就會氣昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇還不是最好的鬥雞。」

最後，宣王失望，不再催問。

一日，紀省子主動向周宣王報告：「大王!任務已完成。

此雞現在聽到其他雞啼叫，恍如不聞;

見到其他雞跳躍，恍如不見，簡直就像一隻木頭雞，

氣定神閑，已是全能全德。

其他鬥雞隻要見到它，就會落荒而逃，

不戰而勝，這才是真正的鬥雞。」

可見，「呆若木雞」非拙也。

唐宋八大家之一的蘇東坡曾慨嘆：

「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。」

可見「拙」一點，人生比較平安、順利。