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冥界眾生說,與其燒紙,還有另一些方式更讓他們獲益!

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  • 01-04

有一個女居士,自幼通靈,所夢應驗,後來逐漸能白日看見各種維次的生靈,包括天神、修羅界、和冥界幽靈等。因為她的特殊稟賦,那些修羅界和冥界的生命經常找到她幫忙超度,人也會找到她通過她度化祖先。

   同時,色界和無色界的生命也會指點她,通過她轉告人很多宇宙中最新的信息。在她的講述中,包含著不少肉眼之人看不到的事情和道理,聽著很是豐富見聞,有助於道法和佛家的深化理解與普法義理。

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  人的亡靈
 她看到很多的亡靈,自從很多廟扒了以後,亡靈呆在樹上,山上,但他們怕光,害怕迴避汽車的光。他們出來行動也要經過上級的批準,要請假,在一定的時間內完成事情回去。有的人祖先沒投胎轉世,有各種各樣的原因。
 他們還在保護著後代。其中一個例子是,一家人的祖先見後代被別人借錢不還,便讓借錢的老闆出車禍,死了兩個員工,致使老闆花很多錢了災。
 這些亡靈世界也有貨幣,人燒的紙幣確實能為他們增加貨幣來源。這些冥界的生命說,人們燒紙不如上香,上香不如超度,念《地藏王菩薩本願經》是最好的超度經典,隻要一聽到這些經典他們會開心得不得了,非常受用。人供的那些吃的或者用的,亡靈都會得到。
  還有,十殿閻羅她也見過,每一殿都有一個工作小組,在做著所說的那些事情。
  動物亡靈
  動物被殺生後,都懷著怨恨,會在殺它的人的周圍做一些對這個人不利的事情。
 有一個老闆養狐狸和蛇,結果身體不好,很多事都不順,找這個女居士看時,居士看到他身後一大片狐狸和蛇。
 這些狐狸和蛇還辯論說,雖然養狐狸老闆沒有親自把他們都殺死,但做事總有個主犯和從犯之分。若不是他養狐狸並賣給殺狐狸的人,狐狸就不會遭殺。因此,糾纏著他不放。
 還有放生的生命也都知道感激,他們與居士進行心靈溝通時表示,它們也希望獲得人身,因為隻有獲得人身才能有機會出離六道輪迴。
 還有很大歲數的狐狸,也要找到她幫忙,通過她念皈依書上的語言,能得到皈依,沒有通靈之人做皈依,好比飯菜擺在那裡,主人不讓客人吃,客人無法吃到一樣。

 其它非人靈
 修羅界的生命,即便是有點功夫的或者壽命千百年的,都要皈依佛法,才能在宇宙的大變化中得到佑護。
 她還能見到色界和無色界的生命,他們來到地球是通過時空隧道,這個時空隧道就是須彌山。這些生命讓她稱他們為上師。
 經常在她困惑、懶惰的時候,這些生命就會用偈語提攜她、鞭策她,致使她不敢偷懶,十分樂意地往返奔勞,傳達著一些信息,幫助著各種形式的生命,她的使命就是「做一個通信員」。
 她還能看到火星和木星上的生命,生命的形式和存在方式和我們人類的理解可能還有一定的差距。

 命理

 可不要以為她隻看見這些,隻知道這些。

 比如說:她看一家四口人的家宅風水,一家人都勤勤墾墾的工作,但一直都沒有儲蓄,家人身體也不好,錢財都是年年清的一族!原來影響他們一家人健康和財運的,竟然是農村家裡幾十年的老宅子,髒氣怨氣都太很重。

 比如說:年久未去祭祖的先人墓地,主家已經找不到其家先人葬山之處了,這一女居士一眼就看到了這一福主家的先人墓地了。

 再比如說:一學校老師,由於喜歡養生而從事了直銷事業,求其女居士指點,要怎樣抉擇。女居士隻告訴當事人,老師的工作還可以再升職.........

 命運是由自己的命、祖宗的德、陰宅、陽宅還有自己的名字等因素決定的,要改變命就得先認命,通過修鍊(修心德、修口德)才能改變命格。
 再比如,講究和諧,是人與自然的和諧、個人與集體的和諧、還有人類與各個維次生命之間的和諧。

 比如,不要指責別人,當你把一個手指指責別人時,另外四個手指是指向你自己。

 比如,用肉眼看問題就是凡夫了,又回到原來的狀態,修行要蛻變,要像醜小鴨變天鵝那樣發生蛻變;

 再比如,人身體是人,但心要向佛菩薩的心合併,人就發生蛻變了;道心和妄心此消彼長,道心強了,凡心就弱。妄心上來了,道心就壓住了。還有,修行,你就要給自己定位,等等。這些說法很合乎佛法,雖然原來是一個沒文化的女性,但在談論這些之時,也像一個研究生一樣侃侃而談,讓你感覺到確實是受靈界生命熏陶增長了不少靈氣。

 未來劫難?

 至於宇宙有沒有劫難,她也傳達了一些信息。隻要人要轉念,要相信佛法,相信因果,要有良心,不汩沒本性,也就會得到佛菩薩的加持。作為一個真正修持的人來說,這些都是他的正課,自然不在什麼話下。
 但作為廣大的芸芸眾生,每個人怎麼想就不好說了。所以幫助別人形成正確的認識,也是慈悲心的表現。幫助大家相信因果,認識本性,回歸本性。在幫助別人的過程中成就自己,在成就自己的過程中幫助他人,這也是這位居士的話。

 怎麼評估她說的話的可信性?我認為是沒有問題的。看她說話的神態,掂量所講的道理,甄別所傳達的信息,感覺她說的是真實所見。一個人表面的話可以造作,但神態無法造作。
 好比領導再台上講話自然就是領導,讓一個不是領導的人講,他做不來。他的心不處於那種狀態下。本文隻是把見聞整理一下分享,裡面內容的價值別人應該知道如何衡量,其中道理若能受用則更好。好比我在春天的山坡上采了一束花,可以無限地分贈給別人,誰都能感受山花的芬芳和清新一樣。我也會覺得是挺好的一件事情。

 諸神諸鬼

 人世間有很多管理山河土地的神祗,他們和四大天王是一個系列的。耶穌也是天神。每個村都有土地,在人過世時亡靈先到土地那裡報到。每個城市都有城隍。她在從北方到南方結法緣時,北方的城隍和南方的城隍還要進行交接,表示保護的工作交給下一站了。

 不同朝代的開國皇帝在天上都有位置的,下來時有一些有能量的人幫助他,有的負責治國安邦,有的負責輔佐朝政,有的負責以道亂政,有的負責普度眾生。武將雖然是應運殺伐,但也承擔因果,很少有大帥將軍有好下場的,(韓信、嶽飛、徐達等)。

 黃河也有河神,牡丹花如果時間長了也會成為花神,好多好多的生命都想受佛法的法益。中國歷史上那些先烈沒投生的心裡有很大的怨氣,還有二次世界大戰的亡靈也有沒投生的,空間中有這些怨氣,所以人世上不安寧。每年的三月初三,真武大帝會派遣雷公電母巡查,發現妖孽之類的生命會加以懲處。

 她開始對鬼魂有點不屑,後來逐漸地學會了平等和尊重鬼神,因為他們也是眾生中的一種。他們比人還明白事理一些,不像人那樣心很善變。有的鬼神也很善良,在那個世界中負責一些管理職務。

 大年三十的晚上,鬼魂都要回家吃飯。在和一些冤魂接觸的過程中,這些冤魂告訴她,他們就呆在欠債人的家裡,把它們家做的什麼虧心事全都記錄了下來,包括殺了多少頭豬,謊賣了多少斤豬肉等。

 她還說,一般生命的亡靈很弱,隻能在夜間(下午5點-淩晨5點)活動,但有的怨氣很重的生命在被錯待的過程中獲得了能量,結果白天也敢出來活動,仗著自己有理不怕人用各種方式對待他。雖然她和人和各種生命結緣,但她是「結緣不攀緣」。秉著「萬事不強求、強求人生愁」的態度對待各種機緣。

 修行

 每個生命都在修行,修行不是廟裡和尚的專利,一切世人無不是用自己的方式完成自己的生命過程。

 初入門拜佛有很多益處,可以消業去病。拜佛不一定在寺院和佛堂,用心拜在曠野也是一樣的。同修之間應該經常溝通切磋,有時你百思不得其解的問題,別人可能一個玩笑就幫你解決了。別人幫你點化的一句話,有時像鞭炮中間的有火藥的導線,一下子把所有鞭炮都點到了。
 修和行是不一樣的,修是理論的學習和領悟,行是實踐。有的人多年修鍊沒有進步,是把修和行分開了。有的人修行如同扭秧歌,往這邊扭幾步,往那邊扭幾步,結果還在原地打轉。要讓心靈和肉體同時升華,才能儘快地進步。

 種瓜得瓜,種豆得豆,但如果不是在土地上種,沒有澆水和嗬護,也無法最終收穫。有的人學了很多年,還是剛入門。

 有的人積累30年的功德,一件事做錯了又從頭來過。要用智慧處理修行的事情。要想進步快,就要尋找突破點。

 將來修鍊都要採取入世的方法,把修鍊、工作和學習結合起來。眾生機緣不一樣,在度化的時候應該他需要什麼你給他什麼,眾生是見利而行。

 佛法也要與時俱進,開拓創新。要站在更高的層面俯視走過的路。要抬頭看佛祖、低頭看眾生、跳出圈外看自己。

 修行要眼中事少、嘴中話少、腹中食少、睡覺再少,如此四少,生死可了。如果一時沒得到佛菩薩的加持,是機緣沒到。這種事情也是講天時的。人真要修行的話,一定要有真功夫的。但修行不是念佛那麼簡單。
 每個人都有自己的軌跡,要根據自己的狀況安排未來的路程。一個人的心量有多大,才能成就多大的事情。萬物都有靈,看你怎麼驗證和借鑒,人是有辦法擴大自己的靈氣的。你在哪個地方有感悟,就在哪個地方實踐體驗,就會在那個地方有突破。要把修行當作一個長期的宏觀工程來做,好比蓋房子一樣。

 修佛要有願望,有多大的願望,才能有多大的機緣。願小的話,有個山神土地引渡你就夠了。大的願有大的魔,要經過更大的考試。

 佛經里的一個道理有時需要幾年走完,但如果你一下子明白了,這個過程就走完了。

 時空是相對的,不要把時空定在一個點上。

 修行不要為自己修,要引渡眾生,為三界眾生做鋪墊,放大自己的生命,讓生命的光芒得到放溢,使眾生都得到佛法光明的溫暖。在這個過程中佛菩薩會加持你,也就能得到提升,看你心往不往這兒用了。

 要修中講法、講法中得法,講我們心靈的法。人的法運能到什麼程度,要修行人自己看

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