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伊斯蘭教為什麼沒有征服中國?論吐蕃政權對世界歷史的影響

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  • 01-10

地球上有三大世界性宗教,佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教和基督教都征服了中國。我們在日常生活中,不經意間會用到很多佛教的辭彙,比如「報應」、「投胎」、「因緣」等等,說明佛教對中國人的影響是非常深刻的。

基督教在鴉片戰爭以後,同樣也征服了中國,並且現在信仰基督教的人呈現出越來越多的趨勢。

惟獨伊斯蘭教,沒有征服中國,伊斯蘭教隻是中國少數民族的宗教信仰,從來沒有成為漢族的一種普遍的宗教信仰。

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(馬來西亞首都的穆斯林)

伊斯蘭教的影響力,到了河西走廊、青藏高原一帶,似乎戛然而止了,其前鋒充其量也不過到了陝西西部地區。當然,中國內地有回族,有回族的地方就有伊斯蘭教。畢竟,呈片狀分佈的伊斯蘭教信仰區隻是到了河西走廊。

為什麼會這樣?

這就不得不從吐蕃說起,藏族最輝煌的時代是公元7世紀至9世紀之時的吐蕃時代,吐蕃王朝的全盛時期是在公元8世紀的中後期。

吐蕃全盛時期的疆域,控製了河西走廊和西域地區,最西邊到了中亞。最南邊到了今天的印度北部地區和孟加拉國。

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(布達拉宮)

青藏高原的吐蕃時代,恰恰是伊斯蘭教從中亞東擴至中國內地的時代,這個時候是吐蕃阻擋了伊斯蘭教的東擴。

說到這裡,也許有人會說,唐朝難道不能阻擋伊斯蘭教的東擴嗎?注意!漢人的宗教信仰,通常比較搖擺,沒有堅定性,來者不拒。隻要這種宗教不追求政教合一,不對皇權構成威脅,這種宗教就一定能夠在中國生存並發展起來。

吐蕃不一樣,吐蕃是一個政教合一的佛教國家,吐蕃對伊斯蘭的阻擋,並不是說吐蕃人依靠軍隊阻止了伊斯蘭教的擴張,而是用另外一種宗教——藏傳佛教阻擋了伊斯蘭的擴張。

藏傳佛教,不僅在青藏高原廣泛傳播開來,而且傳播到了蒙古高原。蒙古曾經政征服了世界,但是後來蒙古人反被伊斯蘭教征服。惟獨蒙古本部沒有被伊斯蘭征服,這就是藏傳佛教阻止了伊斯蘭教的擴張。

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(藏傳佛教寺廟,桑耶寺)

吐蕃建立以後,與唐朝進行了持續兩個世紀的戰爭,主要是為了爭奪對西域和青海湖地區的控製權,雙方之間互有勝負。但到了唐玄宗以後,吐蕃明顯佔據上峰。吐蕃曾經控製了河西走廊和西域的廣大地區,甚至南下攻入長安,

公元763年10月,吐蕃軍隊攻陷長安,唐代宗倉皇出逃。吐蕃本來想長期佔領長安,但是青藏高原的人來到內地以後有些不適應,中原人去青藏高原缺氧,青藏高原的人來內地會發生醉氧,加上當年長安的秋季異常的炎熱,吐蕃人開始生病,不得以退走了。

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(唐代宗)

吐蕃軍隊退走以後,他們發現了一個竅門,選擇在深秋季節進攻長安比較好,這個時候長安的氣候比較涼爽。於是在後來的歷史時期,吐蕃軍隊每到秋天就進攻長安,當時長安城到了秋天往往全城戒嚴,稱之為「秋防」。

安史之亂以後的唐朝之所以一蹶不振,苦於藩鎮割據,很大程度上是因為疲於應付吐蕃,沒法處理安史之亂的善後事宜。

唐朝後期,河西走廊和西域地區基本上被吐蕃控製了,吐蕃延緩了伊斯蘭教的東擴,這大概就是吐蕃對世界歷史最大的影響之處。

吐蕃衰落以後,河西走廊地區西夏又崛起了,西夏同樣也是一個佛教政權。

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