大雄寶殿的三尊佛供奉（一）
第一種供奉方式：橫三世佛
橫三世是指空間統一為一念

   左側供奉為東方凈琉璃世界的藥師佛（Bhaisajyaguru）全名藥師琉璃光佛,又名藥師琉璃光如來，為佛教東方凈琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以比喻國土清凈無染。主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂、生男育女，國泰民安。

藥師琉璃光如來

殿內居中供奉為中央娑婆世界的釋迦牟尼佛祖
釋迦牟尼佛是佛教創始人。本姓喬達摩，名悉達多。
釋迦是其種族名，意思是「能」；牟尼的意思是"仁，儒，忍，寂"。釋迦牟尼合起來的意思就是能仁，能儒，能忍，能寂等，也既是釋迦族的聖人之意。被後世尊稱為佛陀（Buddha意為覺悟者）世尊等，漢地尊稱他為佛祖。

釋迦牟尼乃娑婆世界教主，這裡是釋迦牟尼進行教化人間的世界。佛和菩薩任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲。

釋迦牟尼佛25歲等身像

右側供奉為西方極樂世界的阿彌陀佛
阿彌陀佛，（Amitābha）又名無量佛，無量光佛，無量壽佛等。大乘經記載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大成佛教所廣為崇敬和弘揚。
大乘佛經主要如《無量壽經》，《阿彌陀經》，《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國，日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。

西方極樂世界阿彌陀佛

大雄寶殿的三尊佛供奉（二）
第二種供奉方式：豎三世佛
表示時間統一於一念
即前世佛，現世佛，未來佛
即燃燈古佛，釋迦牟尼佛，彌勒佛

左側供奉燃燈古佛（DipamkaraBuddha)

燃燈古佛又叫定光如來，普光如來，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之首。

燃燈，生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈。

燃燈佛在過去世為釋迦牟尼佛授記，《金剛經》雲：「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」

燃燈古佛

居中供奉釋迦牟尼佛((Buddha)

釋迦牟尼佛前世曾是一位虔誠敬佛的信徒，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供獻給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花（《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅），五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供獻使燃燈如來深為高興，佛在歡悅之餘，給這位信徒（釋迦的前身）授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。

世尊釋迦牟尼佛

右側供奉的是彌勒佛（Maitreya)

彌勒佛，意譯為慈氏。彌勒，在天竺語中亦即慈和，慈祥，其名阿逸多，是無人能勝，無往而不勝的意思。佛如其名，彌勒佛最著名的功法就是慈心三昧。他在人間傳播佛法時，總是笑嘻嘻的，令眾生親近。

他是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。

彌勒尊佛