在你的生活或者工作當中，一定受到過別人的誤解，當別人的誤解，誹謗，盡加與你身的時候，想想你當時是怎麼做的，反駁？憤怒？爭吵？然後呢？得到了什麼？又失去了什麼呢？

有人認為，受了冤屈，最應該做的就是辯解。這話有一定道理，但也不是任何時候都適用。當我們所受的冤屈輻射到別人的時候，我們要出聲辯解。如果那冤屈隻與我們自己有關，辯解反而不是最好的辦法。因為你出聲為此辯解，說明你的心還不夠靜，甚至還會因別人的些許舉動而發怒。

接下來給大家將一個故事，一代禪師面對別人是非之口時的抉擇。

鬆雲禪師出家學禪以後，因為掛念年老的母親無人照顧，特地親建一座禪舍，帶著母親同住。每天除了參禪打坐，還幫人抄寫佛經，藉此賺些費用供養母親。有時上街為母親買些魚肉，街上人總指著他叫酒肉和尚，鬆雲禪師也不去解釋。但他的母親受不了別人的批評，因此，也跟著鬆雲禪師吃素了。 

 有一天，一位美麗的姑娘被鬆雲禪師莊嚴的儀錶、安詳的風度所感動，就請他到家中說法。有人便藉此散布謠言，說看見鬆雲禪師到妓院里去嫖妓。街坊的人不辨真偽，認為他不守清規，去搗毀他的禪舍，趕他離開。鬆雲禪師不得已隻好將母親託人代養，自己出外雲遊參訪。

不料母親因思兒成疾，未幾去世。鄉鄰不知鬆雲何去，隻得草草收殮，等鬆雲禪師回來後再行安葬。不久，鬆雲禪師回來了，在母親靈棺前站了許久，然後用手杖敲打棺木說：「慈愛的母親，孩兒回來了。」接著學母親的口氣說，「鬆雲，看你完成禪道回來，母親很高興。」

鬆雲又說：「是的，母親！孩兒以此禪道祝願您上升佛國，不要再來人間受苦受氣。 我也和您一樣高興。」說罷便對眾人說道，「喪禮已畢，可以安葬。」鬆雲禪師五十六歲時預知死至，召集弟子辭別，並在母親遺像前上香，寫下一首偈語：「人間逆旅，五十六年，雨過天晴，一輪月圓。」寫完後安詳而逝。

世間隻要有人的地方，就有是非與好壞，就有黑暗與光明；說好的未必好，說壞的未必壞。如果一味去在意這些好與壞，隻會浪費自己的時間，別無他益。鬆雲禪師知道這個道理，所以他從不去跟人爭辯什麼。他明白，那些好與壞，雖然是加在自己身上的，但其實與自己無關。 

 別人對你誹謗，隻能說明那人是野蠻、無禮的，是需要你去拯救的對象。你面對他們時，應該做的不是因為他們的行為而改變自己的做法，去跟他們爭辯，而是做好自己的事，用自己的行為影響他們 。

生活是你自己的，你所有的苦難、歡樂，都應該由你自己去體會，別人代替不了。同樣，別人的苦難和歡樂，你也無法真正體會。做回自己，不要讓別人的行為影響到你的情緒，這才是幸福安樂的泉源。