明日歌說：“明日復明日，明日何其多，萬事待明日，萬事成蹉跎。”為什麼這麼說呢，因為我們知道，明天永遠都有明天，如果凡事都等到明天，你就會浪費更多個明天，而我們，真的有那麼多明天可以浪費嗎？

永平寺裡，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以後，忍不住說：“長老，您年紀這麼大了，為什麼還要做這種事呢?請老人家不必這麼辛苦!我可以找個人為您代勞呀!”老禪師毫不客氣地道：“別人並不是我!”道元禪師說：“話是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀!”老禪師說道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎?”道元禪師一時語塞。

人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己?人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。

日本淨土宗的創始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，於是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：“你還這麼小，為什麼要出家呢?”小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什麼人一定要死亡，為什麼我一定要和父母分離，所以，為了探索這個道理，我一定要出家。”慈鎮禪師非常嘉許他的志願，說道：“好!我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧!”

小親鸞聽後，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那麼老了，您也不能保證您是否明早起床時還活著啊。”慈鎮禪師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地說道：“說得好啊!你說的話完全沒錯，現在我馬上就為你剃度!”如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉?如果沒有明天，要怎麼說再見?

每個人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計畫明天還記得嗎?是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望!所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”生命是經不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。