反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。曾子曰：「吾日三省吾身」，我們每天多次反省自己，修正自己的過錯，才能使得自己越來越正確，越來越優秀。

生活中，很多人容易犯低情商的錯誤，如何做個高情商之人呢？這是非常值得我們每個人用心思考與反思的問題！

一個人，身上有這三種「跡象」，則是屬於高情商。
01、有恆是第一美德
同治元年四月初四，曾國藩給大兒子曾紀澤寫家信說：「人生唯有常是第一美德」，即：人生只有「有恆」是第一美德。為什麼曾國藩會這麼說呢？

曾國藩接到兒子書信，得知兒子最近忙於奔波應酬，還能不放棄功課，每天追求自我進步，感覺很欣慰，因此用這句話勉勵、鼓舞兒子。更何況，曾國藩說過「有恆則斷無不成之事」的話，他自己也是「有恆」的受益者。

他還用自己練字來說明，早年苦思冥想，書法也不行，但是最近幾年每天堅持臨摹寫，長時間不間斷，因此進步很大，在不知不覺中日新月異。

因此，曾國藩感嘆道：不分年齡大小，不分事情難易，只要能夠「進之以猛，持之以恆」，那麼堅持一年兩年，自然會有重大的長進而不易察覺。這就好比是種植和畜養牲畜一樣，每天不覺得它們長大，實際上它們在不斷長大。

在同治元年四月二十四日的家信中，曾國藩又告誡兩個兒子說：自己46歲以前，做事情沒有恆心，但是近五年深以為戒，現在不論大小事情都力求「有恆」，善始善終，因此自身進步越來越大，成功的事情越來越多。

曾國藩的天賦很一般，但是他做成了很多大事，說明做事的情商很高，特別是逆商很高，能夠愈挫愈勇。有恆就是指一個人做事有韌勁，能夠不達目的誓不罷休，這種人往往令人尊敬。

所以說，有恆是一個人是否靠譜，是否能夠做成事情的跡象之一，更是一個人高情商的具體表現。真正聰明的人，懂得努力作成功事情，用事實說話，正如古語所寫：「貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒」。

02、讚賞他人是第二美德
《人性的弱點》第一章第二篇是講：人人都渴望他人肯定、讚賞，如果我們能夠順應這個人性的弱點，經常肯定讚賞他人，便可做個高情商的人，人見人愛，做人做事遊刃有餘。

書中，卡耐基說：「在日常生活中，我們通常忽略的美德之一便是讚賞他人。」比如說，孩子從學校拿回來好的成績單，父母忘記肯定表揚孩子；妻子做了一大桌子飯菜，老公和孩子忘記了讚美；員工表現優異，老闆吝嗇自己的讚美之詞；等等。

《增廣賢文》中寫道「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，就是鼓勵大家多讚賞他人，而不是惡語傷人地批評指責他人。如果你批評他人，他人大多會反駁，最後大家心情都不愉快，對於解決問題毫無幫助；但是你懂得真誠讚賞他人，他人的熱情就會被激發，最終你好我好大家都好。

這就是語言的魅力，也是一個人高情商、會說話的表現。高情商的人，懂得讓他人高興，自己也在愉快氛圍中達到目的；低情商的人，讓他人不愉快，自己也不愉快，最後成了兩敗俱傷的結局。

卡耐基也研究發現：越是偉大而優秀的人物，越是懂得毫不吝嗇地讚賞肯定他人。比如說，石油大王洛克菲勒成功管理人事的首要秘訣就是懂得真誠地讚賞他人；而鋼鐵大王安德魯卡耐基更是將這句話作為墓志銘——這裡躺著一個人，他懂得如何迎奉比他聰明的人！

所以說，讚賞他人是第二美德，我們要想高情商，也需要多真誠地讚賞他人，這也是我們為人處世的一大原則，更是良好人際關係的法寶。

03、仁恕是第三美德
曾國藩有句名言叫：「善莫大於恕」，最好的善良莫大於就是有顆仁恕之心，能夠海納百川，有容乃大。正如《尚書·君陳》所說：「有忍，其乃有濟；有容，德乃大」，一個人要有忍耐精神，才能把事情做成功；要有忍讓寬容的胸懷，德行才能廣大。

仁恕思想是儒家思想的核心，就是告誡人們要換位思考、將心比心、推己及人。如孔子在《論語》中所說：己所不欲勿施於人，己欲立而立人己欲達而達人，等等。其實，寬恕他人就是寬恕自己，給他人留餘地，就是給自己留後路。

曾國藩深知這個道理，因此在家書中告誡家人：我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

一念之善，吉神伴隨左右；一念之惡，厲鬼伴隨左右。如果我們內心多懷善念，多點仁恕思想，多包容他人，才能真正收穫更多吉祥如意，而這也是做人的一大美德。高情商的人，善於調節情緒，總是能夠很快原諒他人的過錯，放下傲慢與偏見，所以他們做人做事更加成功。

高情商的人，往往身上都有這三種「美德」。大家不妨自我對照一下，看看自己身上有沒有這些優點，若有，則屬於高情商。