生活中，也許朋友偶爾的一句話，冒犯了你；一個要求，惹惱了你；一個行為，一個思想，令你怒發沖冠。

於是，你耿耿於懷甚至於想斷絕交往，從此不相往來，更有甚者想利用各種方法報複以解心頭之恨……當我們遇到這種情況的時候，多想想《三國志》中記載著一段經典的話：「記人之善，忘人之過」。

 

人活一生，不能只註意別人不好的地方。
要懂得發現和欣賞別人的閃光之處，包容別人的過失，給別人以贊美和鼓勵，使彼此的關系更加融洽。

所以，我們不要試圖去揭人之短，偏頗己見，只看到別人的弱點，用別人不好的地方侮辱人，或讓他人有失人格尊嚴。
那樣，即使他當時不予還擊，日後，定會記恨你一輩子，甚至令你為此而付出沉重的代價。
 

學會包容別人，就要做到不只註重別人不好的地方。
如果別人有生理缺陷，就不要當眾拿此類的話題來開玩笑；如果別人的綽號，在朋友之間是無所謂的，但在正式場合切不可用此作稱呼；如果別人屢試不成，你就不應該當眾問他此類的問題，讓他難堪……

不在眾人面前註意別人的不好之處，不僅是對人的尊重，更是一個君子包容心態的表現。

如果你和朋友反目成仇，你還能包容朋友的短處，那你一定是個真君子；相反，如果在這個時候，你經常談到朋友的壞處，還經常當眾揭人之短，透露他的隱私，甚至無中生有，捏造事實中傷朋友。那麼，不僅表明了你是一個小人，而且你終將受人唾棄，失去許多的朋友。

富蘭克林說：世界上有兩種人，他們的健康、財富以及生活上的各種享受大致相同，結果，一種人是幸福的，而另一種人卻得不到幸福。

他們對物、對人和對事的觀點不同，那些觀點對於他們心靈上的影嚮因此也不同，苦樂的分界也在於此。

一個人無論處於甚麼地位，遭遇總是有順利和不順利的地方。

無論在甚麼交際場合，所接觸到的人物和談吐，總有討人喜歡的和不討人喜歡的；無論在甚麼地方的餐桌上，酒肉的味道總是有可口的和不可口的，菜餚也是煮得有好有壞；無論在甚麼地帶，天氣總是有晴有雨；無論甚麼政府，它的法律總是有好的，也有不好的，而法律的施行也是有好有壞。
 

天才所寫的詩文有美點，但也總可以找到若幹瑕疵；差不多每一個人的臉上，總可找到優點和缺陷；差不多每一個人都有他的長處和短處。

在這些情形之下，上面所說的兩種人的註意目標恰好相反。

樂觀的人所註意的是順利的際遇、談話之中有趣的部分、精製的佳餚、美味的好酒、晴朗的天氣等，同時盡情享樂。悲觀的人所想的和所談的卻只是壞的一面，因此他們永遠感到怏怏不樂，他們的言論在社交場所不但會大煞風景，個別的還得罪許多人，以致他們與別人格格不入。

如果這種性情是天生的，對這些怏怏不樂的人倒是應該憐憫了。但是那種吹毛求疵令人厭惡的脾氣，也許根本就是從糢仿中而來，在不知不覺中養成了習慣。

 

假如悲觀的人能夠知道，他們的惡習對於他們一生的幸福有著不良的影嚮，即使惡習已經到了根深蒂固的程度，也還是可以矯正的。

希望這一點忠告，可以對悲觀的人有所幫助，促使他們去除掉惡習。這種惡習實際上雖然只是一種態度，一種心理行為，但是它卻能造成終生的嚴重後果，帶來真正的悲哀與不幸。

他們得罪了大家，就不會再有人喜歡他們，至多以極平常的禮貌和敬意跟他們敷衍，有時甚至連極平常的禮貌和敬意都談不到。
 

他們常會因此而氣憤，引起種種爭執。

他們如果想將地位改變或將財富增加，別人誰也不會希望他們成功，沒有人肯為成全他們的抱負而出力或出言。如果他們遭受到公眾的責難或羞辱，也沒有人肯為他們的過失辯護給予原諒；許多人還要誇大其詞地同聲攻擊，把他們罵得體無完膚。

如果這些人不願矯正惡習，不肯遷就，不喜歡一切別人認為可愛的東西，而總是怨天尤人，自尋煩惱，那麼大家就會避免與其交往。因為這種人總是難以和人相處，一旦你發覺自己被牽扯在他們的爭吵中時，你將會感到極大的煩惱與痛苦。


 

有一位研究哲學的老人，由於飽經世故，時時謹慎、留神，避免和這種人親近。一個人可以利用他的兩條腿：一條腿長得非常好看，另一條卻因意外事故而呈畸形。

陌生人初次和他見面，如果對他的醜腿比對他的好腿更為註意，他就有所猜忌。如果此人只談起那條醜腿，不註意那條好腿，這就足以使老人決定不再和他作進一步的交往。這樣的「大腿儀器」並非人人都有，但是只要稍微留心，那些有吹毛求疵惡習行跡的人，大家都能看出來，從而可以決定避免和他們交往。因此，我們勸告那些性情苛酷、怨憤不平和抑鬱寡歡的人，如果希望受人尊敬而自得其樂，那就不能只是去註意人家的醜腿了。

 

下面的這個故事或許會對我們有所啓示：
 

在一條比較繁華的街道上，一位僧人看到有個畫家的生意出奇的好。畫攤周圍聚集了很多人，而其他畫攤邊的人卻寥寥無幾。

一天，僧人也擠進了人群想探個究竟。

「給我也畫一幅！」一個小夥子搶先坐到小木椅上。他衣著邋遢，尖嘴猴鰓，看起來很討厭。作家暗忖：這糢樣還當眾畫像，簡直就是出醜！
 

畫家上上下下打量著小夥子，旁若無人異常專註，然後又示意小夥子調整身體眼神的位置和方向，認真揣摩。準備就緒後，畫家便奮筆疾書，幾分鐘後，一幅畫交到小夥子的手上。
 

大家紛紛湊過來一睹為快。哇！像極了！這也的確是人們的第一印象：小夥子有幾分像日本影星高倉健，而畫中人面容稜角分明，雙目炯炯，更把小夥子的特點突出出來。小夥子拿著畫端詳了老半天，眉開眼笑十分滿意。
他絕對沒想到，形象醜陋的自己，在畫家筆下竟會有如此神韻。
 

接下來，一個糢樣圓滑勢利，大腹便便的商人，在畫家筆下，變得慈眉善目笑容可掬；一個兇神惡煞的彪形大漢則變得豪放耿直，像梁山好漢一般令人敬畏……
 

這時，僧人已恍然大悟。這位瘦小畫家的高明之處就在於：他總能用心捕捉到所畫對象最美好的氣質，然後發揚光大，所以，他的畫受到大家的歡迎。

生活沒有十全十美的人，也沒有十惡不赦的人。如果我們他用一顆寬容的心去對待身邊每個人，我們一定能尋覓到他們身上的閃光點，感到世界的美好。

良好的人際關系，不僅能給人生帶來快樂，而且能助人走向成功。
 

而包容的品質則是建立良好人際關系的基石，在相互包容諒解中求得共同的發展和進步是一種良好的願望。

一個人只有具備了包容的品質，才會懂得理解和尊重他人，才會有愛人之心，有容人之量，成為識大體、顧大局的人。所以，在生活中我們要多懂得欣賞別人的優點和長處，多包容別人的短處和不足，少註意別人不好的地方，只有這樣你才能贏得更多的朋友，獲得真正的友誼。
 

感悟：包容的實質就是「仁」，就是愛人，就是要用心去愛每一個人，這是大愛，是孔老夫子的傳家寶。但是，有不少人都忘了，被金錢沖昏了頭，只想到了自己，學會了與人計較，自然就埋沒了包容。而包容就是和諧，就是與萬物同生長，這需要更寬大的心胸……


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