古人說「機深禍深，量大福大」，勸誡世人要有一顆寬容之心。紅塵之中心臨百事，唯有寬大的胸懷才能成就萬物萬事並存的和諧與美好。

寬容是一種高尚的人格。凈明道祖師許真君之「垂世八寶」中便有寬容，並認為「君子之致乎道者，八寶是也。」所謂「寬容」，指寬大有氣量，不計較或不追究。

道教所崇尚的寬容精神，源於道教尊奉的道祖老子之思想。老子說：「知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。」

量大福大，是古人傳下來的一句話，細品這四個字，確實充滿了哲理，引人深思，給人啟迪。

器量狹小之人，除了與人爭名爭利，慾火燒心外，還會因為患得患失，急功近利而難以苦學深鑽，即使才華出眾，生存狀況亦難免步步下滑。

相反，量大者能夠賢不責愚，巧不笑拙，貴不輕賤，富不嫌貧，盛德之下如春風化雨，使人受益。

智者量大。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開、放得下；也因為他非常智慧地發現：「處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。」

仁者量大。富有仁愛精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，不苛求於己，也不苛求於人。

所以，與刻薄多忌的人相比，大量的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。

可以說量大者以自己的氣度襟懷，填平了人生路上的險井深溝，從而使坎坷變成大道，驚濤化為碧波。尤其在經濟高速發展，工作生活壓力巨大的今天，更需「宰相肚裡好撐船」的度量，「海納百川、有容乃大」，如此才能調動一切積極因素，於人於己都是莫大的福焉。

作為凡夫俗子，寬容大度的心量從何而來，或怎樣才能做到有量？一句話，心底無私，光明磊落。修練到了無私的境界，量也就能大似海洋，寬似天空。

道教修鍊的基本原則是「性命雙修」。這裡的性、命，通俗地講即我們常說的心、身。修命即修身，就是修鍊身體；修性即修心，就是修鍊心性品德。寬容是一種高尚的人格，是一種良好的心理品質。

毫無疑問，寬容是修鍊心性的重要內容。道祖老子稱讚「上德若穀」。夫「穀」者，虛也；虛者，能容也。比喻人的胸懷象山穀那樣寬廣，以形容人十分寬容。即所謂「心若空穀」。

在現實社會生活中，如果一個人能夠顧全大局，相忍為黨，他人對自己的損害或損失也不計較或不追究，說明這個人便具有了寬容的人格和品德。如果一個人，在受到汙辱時，能夠鎮定不驚；面對「曲」、「枉」時，能夠泰然處之，那麼這個人也就做到了「寬容」。如此，則有利於修性也。

寬容不僅有利於修性，而且也有利於修命，即有利於修鍊肉體生命，換言之即有利於身體健康。人生在世，無論貧富貴賤，都難免會遇到不順心的事情。「當人的內心矛盾衝突或情緒危機難以解除時，機體內分泌功能就易失調，造成血壓升高、心跳加快、消化液分泌減少等，還常伴有頭暈、多夢失眠、倦怠無力、心緒煩亂等癥狀。這些心理與生理異常相互影響，形成惡性循環，可誘發疾病的發生。」一位心理學家說得好：「人類要開拓健康之坦途，首先要學會寬容。」由此可見寬容的重要性。

道教的寬容精神，對社會的影響也非常廣泛。如有人感悟道：寬容就是洞察，即要求用寬容的眼光去看待一切。寬容就是忍耐，相信「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒」；後退一步，天地自然寬。寬容就是忘卻，忘卻過去的是非曲直，忘卻他人的無端指責。寬容就是諒解，對曾傷害過自己的人，不「記仇」；多理解他人，將心比心。寬容就是瀟灑，不患得患失，做到寬厚待人，容納非議。我們經常聽到的「宰相肚裡能撐船」，便是對「寬容」的形象化說法。我們十分熟悉的一句名言「有容乃大」，便是對「寬容」的讚美。

總而言之，寬容是一種高尚的人格；寬容有益於身心健康。毫無疑問，家庭成員之間多一些寬容，將有利於和睦與幸福；社會成員之間多一些寬容，將有利於團結與友善；人類社會對自然界萬物多一些寬容，將有利於環境保護與生態平衡。因此，從某種意義上完全可以說：道教所崇尚的寬容精神，是人類社會永遠所需要的。