【摘要】崔浩堂弟崔模，深信、歸敬佛教，日理佛事。崔浩被誅九族時，崔模竟然獲免。敬神得到神佛護佑，而迫害佛法的，終究難逃上天的清算。難怪人們說：因果感應真實不虛啊!

因果感應真實不虛。

崔浩，字伯淵，清河郡東（今山東）人，北魏政治家。太平真君十一年（公元450年）六月，崔浩因主持編纂國史，觸動了皇帝拓跋氏祖先屈辱歷史，被太武帝拓跋燾下令族誅，並株連其九族。成為史上有名的“國史之獄”。人們說，這是崔浩迫害佛法所致。

據《魏書•崔浩列傳》記載:崔浩少好文學，博覽經史。玄象陰陽，百家之言，無不關綜，研精義理，時人莫及。崔浩曾仕北魏道武、明元、太武三帝，官至司徒，是太武帝身邊最重要的謀臣之一。他屢次力排眾議，根據星象和人事判斷時機，使太武帝得以成功擊滅胡夏、滅北涼並出擊柔然。因而，北魏解除了北方和西北方的威脅。尤其是北涼的滅亡，使北魏打開了通往西域的商道。崔浩是北魏稱雄的謀主，為北魏統一北方做出了貢獻。

崔浩二十歲時就做了著作郎，常和父親崔宏，乘坐皇帝的軺車去郊外主持國家祭祀。歸來時穿街過市，風光無限。太延五年（西元439年），太武帝命崔浩以司徒監秘書的身份，參與中書侍郎高允、散騎侍郎張偉續修國史。由於所記錄國史，秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無所避諱。

《國記》修成後，崔浩於天壇東三里處造碑林，方圓一百三十步，用工三百萬、歷時八年完成。石碑樹立在通衢大路旁，引人瞻仰。鮮卑貴族到太武帝狀告崔浩有意暴揚國惡，羞辱拓跋氏族。太武帝下令收捕崔浩及秘書郎吏，入獄問罪。

太平真君十一年（西元450年）六月，太武帝誅殺崔浩。據歷史感應統記記載：崔浩“遭誅戮備受五刑慘報(額面刺字，割鼻，砍斷雙足，將其首級懸於木柱，骨肉分割成塊於市)，清河崔氏族，范陽盧氏族，太原郭氏，河東柳氏等宗族，凡與崔浩有姻親關係的人，全部遭受株連滅絕。”崔浩被幽禁在木檻內，送往城南途中，衛士數十人，一路從檻上用糞尿淋於崔浩身上，崔浩臭穢難忍，嗷嗷呼叫。自古宰相犯罪遭受刑戮的羞辱，沒有崔浩如此慘重的。

人們認為，崔浩修史，罪不至死。究其原因，崔浩憎佛。太平真君七年（西元446年），崔浩慫恿魏太武帝下令關閉長安寺院廟宇，焚燒寺院，搗毀佛像。詔令凡有經像塔寺，全皆擊破焚毀，沙門無論老少一概活埋，史稱“三武之禍”之一。 崔浩還將其妻日日念誦的佛經，奪來燒毀，將灰燼扔至廁所。世人認為崔浩遭了報應。

後來，迫害佛法的太武帝拓跋燾和他的兩個兒子，都被太監殺死，下場及其可悲。而崔浩堂弟崔模，深信、歸敬佛教，日理佛事。崔浩被誅九族時，崔模竟然獲免。敬神得到神佛護佑，而迫害佛法的，終究難逃上天的清算。難怪人們說：因果感應真實不虛啊!

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