三十六計，或稱三十六策，是一部根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書。其中，全書又根據戰況、戰法的不同而分為六套。

為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。六套戰計，每套又含六計，共六六三十六計。

然而，筆者根據自己讀史的過程中來看，卻發現歷史上最為常用的一計竟不在這三十六計當中……

而這一計，就是 離間計。

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離間計，顧名思義，指用 計謀離間敵人引起內訌。

這是一條看似簡單、也看似好行之計，但其之作用力、其之殺傷力卻是驚人異常！很多時候，它甚至完全不啻于一支百萬雄兵，且往往是計施之處，戰局被左右、乾坤可扭轉！

春秋時期，在吳越相爭之際，越國的大臣 文種就曾為勾踐制定過「伐吳七術」，而這七術當中，有一術便是「 疆其諫臣，使之自殺，以弱其輔」。

此術通俗一點來講，就是離間吳王夫差與朝中諫臣，而再具體一點來講，此處的諫臣主要就是指伍子胥……

伍子胥是一直主張滅越的，且他的主張從夫椒之戰開始，一直到吳國北向伐齊、與晉爭霸黃池為終。他始終在向夫差強調： 越國才是心腹之疾。

然而，夫差卻完全被勾踐的假屈服所蒙蔽、被越國的離間之計誤導。最終不信伍子胥，並賜之屬鏤劍令自裁。

越國在此基礎上，大大縮小了伐吳的成本，增大了滅吳的概率。

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無獨有偶，歷史總是驚人的相似。200多年後，楚漢相爭，項羽的主要謀臣範增也被這樣耍了一把。

范增與伍子胥一樣，也是早就感覺到了劉邦才是項羽的心腹大患，於是他自從鴻門宴開始，就一直勸說項羽殺掉劉邦。

然而也估計是劉邦天授神命，不僅逃過了鴻門宴一劫，還竟得到了項羽的舊部——陳平，並予以重用： 撥黃金四萬斤，恣其所用，不問所出。

陳平正是依靠這筆重金，首先就離間了項羽與鐘離眛等大將的關係，使得項羽對其不再深信，而接下來，又用極其高明的手段離間了項羽與範增的關係。

此事之後，範增知道自己見疑於項羽，於是就負氣出走，未久而亡。而項羽因為失掉了範增，由此也錯過了在楚漢相距滎陽時再一次滅漢的絕好機會。

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使用離間之計的不止是文種與陳平。

在田單衛齊之戰中，也是大行離間之計于燕國，使得燕惠王用騎劫代樂毅為將，導致滅齊大功，功敗垂成；

長平之戰時，範雎也是行離間之計于趙國，使得趙孝成王用趙括代廉頗，招致四十余萬趙卒被坑，還差點有國破之危；

再在秦滅六國時，始皇拜李斯為長史，持金遊說六國貴族要臣，可收買者，厚金遺之，不可者，利劍刺之……而離間之後，秦國良將緊隨其後。

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從以上諸多事例中，可以明顯看出離間計的效用之強。

而離間計的殺傷力包括成功率之所以有這麼大，原因主要還是出自這兩方面：

其一，國家與國家之間的競爭以及征伐，背後主要還是人才的競爭與較量，所以一旦幹臣被滅，那對國力之損失也是不言而喻；

其二，在權欲面前，人與人之間的信任往往可以達到冰點，尤其是君對臣之間，所以只此一點，就已為離間計的施行提供了最好的土壤。

再此外，雖然三十六計之中確實沒有「離間」這一計，但其實三十六計中的「借刀殺人」與「反間」之計合起來卻就可以達到「離間計」的效果。