道教認爲，人身難得，而人在投胎轉世之前是要問天曹地府借本錢的，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧吃有衣穿有錢花等等福報，而人在世上如不行善事，祖宗留有於殃，這筆錢就會讓人倒黴，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債，人們希望早還此債，以消減罪孽，解除業障。

一、什麽是受生債？

受生債又名壽生債，爲人受胎下生後所欠陰債。在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五鬥金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將「四品經」、《真武經》合稱「六品經」。

太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖衆時所講道記載於《太上老君說五鬥金章受生經》。

《太上五鬥金章受生經》雲：「當生之先，每以爲靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災.財運不聚,常生口舌之災.心不如意,結怨之極。

《靈寶天尊說祿庫受生經》雲：十方一切衆生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。方以祿簿注生，爲人富貴其有貧窮者，爲從劫至劫，負欠冥財，奪祿在世窮乏，皆是冥官所克，陽祿填於陰債。也就說，衆生在地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財注生，如果累欠祿庫受生錢財在世就會窮乏。

《道藏》書雲：一切衆生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，爲人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生爲男子身，現世富貴，來生永無災難。

二、人是怎樣受生的？

《靈寶天尊說祿庫受生經》雲：昔賜寶樹一株，付與酆都北帝，植於冥京，明察衆生善惡果報。以聖箭三矢，神弓三張，給與得生人身男女。將此弓箭望寶樹而射，射得東枝，得官爵長壽身。射得南枝，得延壽康健身。射得西枝，得富貴榮華身。射得北枝，得貧窮困苦身。上之寶樹者，乃是業鏡果報之緣。若在生欽敬三寶，方便布施，設齋誦念，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常爲男子身。若複死亡，不經地獄，再複人身。酆都若以弓箭施於寶樹，靈寶天尊以神力扶助，無使中於北枝，再得榮貴之身。

簡單地說，靈寶天尊曾賜酆都大帝一株寶樹，植樹在冥京（十殿閻羅也稱作冥京十王），以明察衆生的善惡果樹。將要得生的男女都會通過三矢聖箭、三張神弓射此寶樹。射中東枝，得官爵長壽身。射中南枝，得延壽康健身。射中西枝，得富貴榮華身。射中北枝，得貧窮困苦身。如果在生，行種種善緣，及依吾教，誦念此經，填還祿庫受生錢者，得三生常爲男子身。在酆都射寶樹時，靈寶天尊會以神力扶助，使中北枝得榮貴身。

三、如何查自己欠多少受生債？

《太上老君說五鬥金章受生經》雲：人生下土，命繫上天，人之生也，頂天立地，有陰有陽，各有五行正氣，各有五鬥所管，本命元辰，十二相屬，且甲乙生人，東鬥注生，丙丁生人，南鬥注生，戊己生人，中鬥注生，庚辛生人，西鬥注生，壬癸生人，北鬥注生，注生之時，各稟五行真氣，真氣混合，結秀成胎，受胎十月。

人之生身，便有十二年值宮分，各有曹典，主掌祿庫。十二宮庫，各有主局，生人借貸受生錢簿，及得人身，曾許所屬元辰錢財，乞注受生祿庫之簿，合同冥司之籍。《太上老君說五鬥金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》分別就善男信女須要醮送，五鬥本命錢財，十二本命，十二庫神等受生所屬姓名、錢數。具體詳情如下：

1

五鬥本命

甲乙年出生之人命屬東鬥九炁，爲人受生之時，曾許欠錢，九萬貫文。

丙丁年出生之人命屬南鬥三炁，爲人受生之時，曾許欠錢，三萬貫文。

戊己年出生之人命屬中鬥一十二炁，爲人受生之時，曾許欠錢，十二萬貫文。

庚辛年出生之人命屬中西鬥七炁，爲人受生之時，曾許欠錢，七萬貫文。

壬癸年出生之人命屬北鬥五炁，爲人受生之時，曾許欠錢，五萬貫文。

2

十二庫神

子生之人，欠錢一萬三千貫文，乃屬第一庫中，曹官姓李。

醜生之人，欠錢二十八萬貫文，乃屬第二庫中，曹官姓田。

寅生之人，欠錢八萬貫文，乃屬第三庫中，曹官姓雷。

卯生之人，欠錢八萬貫文，乃屬第四庫中，曹官姓柳。

辰生之人，欠錢五萬貫文，乃屬第五庫中，曹官姓袁。

巳生之人，欠錢七萬貫文，乃屬第六庫中，曹官姓紀。

午生之人，欠錢二十六萬貫文，乃屬第七庫中，曹官姓許。

未生之人，欠錢十萬貫文，乃屬第八庫中，曹官姓朱。

申生之人，欠錢四萬貫文，乃屬第九庫中，曹官姓杜。

酉生之人，欠錢五萬貫文，乃屬第十庫中，曹官姓曲。

戌生之人，欠錢二萬五千貫文，乃屬第十一庫中，曹官姓成。

亥生之人，欠錢九千貫文，乃屬第十二庫中，曹官姓危。

3

十二本命

子生之人，本命元辰劉文真，當得人身，曾許錢七千貫文。

醜生之人，本命元辰孟候，當得人身，曾許錢六千貫文。

寅生之人，本命元辰鍾元，當得人身，曾許錢一千貫文。

卯生之人，本命元辰郝元，當得人身，曾許錢一萬貫文。

辰生之人，本命元辰李文亮，當得人身，曾許錢六千四佰貫文。

巳生之人，本命元辰曹交，當得人身，曾許錢一千貫文。

午生之人，本命元辰許真，當得人身，曾許錢六千貫文。

未生之人，本命元辰孫恭，當得人身，曾許錢四千貫文。

申生之人，本命元辰杜準，當得人身，曾許錢八千貫文。

酉生之人，本命元辰田交佑，當得人身，曾許錢五千貫文。

戌生之人，本命元辰崔漸進，當得人身，曾許錢六千貫文。

亥生之人，本命元辰王爽，當得人身，曾許錢七千貫文。

四、還受生債有什麽好處？

《太上老君說五鬥金章受生經》雲：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。

按經典記載，在道教還受生債可得現世安樂，出入平安通達，願望達成，吉無不利，自有本命星官垂護庇佑，過世(去世)之時不失人身，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂長壽，不值惡緣等等益處。

五、如何還受生債

《太上老君說五鬥金章受生經》雲：凡人性命，皆由九天生氣，五鬥星君，本命元辰，主掌靈神，若複有人，能知根本，但遇三元五臘，本命元辰，北鬥下日，嚴置壇場，隨力章醮，供養五方五老，爲吾化生，注生聖衆，五鬥星君，本命元辰，醮獻錢財，以答衆真，注吾生身，得生中國，得遇大道，蔭佑之恩，當生之時，天曹地府，願許本命錢財。

《太上老君說五鬥金章受生經》雲：若有男女，生身果薄，無力章醮，可於本命之日，請正一道士，或一或二，或三或五，或於宮觀，或就家庭，持誦五鬥金章寶經，或自願持念，每誦一遍，拆錢一萬貫文。

《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》雲：若有善男信女，謹發虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑淨，敷演科書，請聖迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現存獲福，已亡超升，此經三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉男身。

依據以上經文，若是想還受生債可前往道教宮觀詢問所欠錢款並參加相關法事（道場），以求安泰。同樣，可以通過誦持道教經典以求「消愆滅罪，增福延生」。

嘗還受生債不一定需要到道觀參加相關法事（道場），人在世間多行善事也可，但是讓道觀通過法事（道場）幫忙嘗還，速度更快，不過人不做善事，當是善惡之報，如影隨形。就不要怪法不靈，事不順。