比聞法更重要的兩件事

文：太橋旦曾堪布

佛法是「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，能有機會聽聞佛法，不僅是今生，更是百千萬劫以來稀有難逢的幸運時刻，所以應該分外珍惜和重視。

聞法固然重要，但還有比聞法更重要的兩件事。下面舉幾個生活中的例子來為大家說明。

第一，如果別人遞過來一個水果請我們吃，我們伸手接的時候，一定會先看看自己的手臟不臟，是不是？

聞法也是這樣。聞法之前，先要看看自己的心臟不臟。如果心臟了，所聽聞的佛法就不會帶來什麼利益；如果心不僅髒了，而且是非常臟——充滿了粗重的貪嗔癡煩惱，以這樣的心態聞法，不僅難以獲得利益，很可能還會中毒。

所以說：聞法很重要，聞法之前調整動機更重要。要盡量以虔敬心、菩提心來聞法。

第二，如果我們想買一件衣服，首先要了解自己缺什麼衣服、自己的銀行卡里有多少錢、自己的高矮胖瘦，其次還要了解衣服的質量、當下流行的審美觀等等。最重要的是：要把這件衣服穿在身上試一試，之後才能購買。

聞法也是這樣，要了解自己哪一種缺點最嚴重、這個法教是否適合自己。

再給大家舉個例子：假如我們發燒了，需要注射青黴素來消炎，注射之前，醫生先要給我們打一針試驗針，觀察幾分鐘，檢查我們對青黴素是不是過敏，然後再決定是否注射。如果我們本身對青黴素過敏，不打試驗針就冒然注射，不僅發燒治不好，還會帶來生命危險。

聞法也是這樣，要檢查一下自己對這個法教會不會「過敏」。

那麼，如何才能知道所聞的佛法是否適合自己？以及自己會不會「過敏」？

答案就是岡波巴大師反覆告誡我們的——聞思修同時。

聽聞佛法，不是為了單純地學習理論，也不是為了積累佛教知識，而是為了依教奉行，逐步去除自己的煩惱和我執。在聽到一句佛法的當下，要儘力思維，放在自己身上進行比對，發現自己的缺點，然後立刻修正。

如果我們聞法的同時能夠思維和實修，漸漸減少自己的煩惱、提高做人的素質，變得越來越無私、越來越有智慧、越來越勇於承擔，家人越來越尊重我們，朋友、同事越來越認可我們，金剛師兄和我們越來越和睦，這就說明這個法教適合自己，應該繼續深入學習。

如果聞法之後，自己沒有能力思維和實修，或者實修的效果並不理想，一切思想言行都是老樣子，說明這個法教不適合自己。如果聞法之後，內心的煩惱不僅沒能減輕，反而加重了，說明自己對這部法教「過敏」了。久而久之，就會發展為「法油子」。「法油子」是非常危險的，就像對青黴素過敏的人注射了大量青黴素，一定會危及生命。

所以說：聞法很重要，聞法的同時思維和實修更重要。

總之，比聞法更重要的兩件事是：

聞法之前調整動機、聞法的同時思維和實修。隻有做到這兩點，我們才能從所聽聞的佛法中真正受益。