所謂「零死」（ゼロシ），

就是死後不舉行葬禮（零葬／ゼロソウ），

不留骨灰，不要墳地（零墓／ゼロハカ），

讓一切都歸於「０」的葬儀方式。

今年 2 月、 3 月、 4 月，

我身邊連續走了 3 個人。

一個是交情三十年的老朋友（ 53 歲），

一個是交情將近四十年的人（ 68 歲），

另一個是我們社區自治會的會長（ 67 歲）。

湊巧三個都是男性。

53 歲的老朋友，

死得很突然（腦溢血），

早上昏倒，家人叫救護車送進醫院，

夜晚即過世。

消息傳來後，幾個老朋友都很驚訝，

事情發生得太突然，令人難以接受。

其他兩個則因抱病在身，

生前便決定了葬儀的一切。

兩個都選擇了「零死」。

(請繼續往下閱讀…)

 

不舉行葬禮的「零葬」，

是斷氣後過一天或兩天，

直接送到火葬場火葬，

參與的人隻限直系親屬，

也就是當事人的配偶、父母、兄弟姐妹、兒女。

年滿 65 歲的人口

是 14 歲以下人口的 2 倍

根據日本總務省發佈，

截至 2014 年 10 月的日本全國總人口，

年滿 65 歲的人口

首次超過了 14 歲以下人口的 2 倍，

大約佔總人口的 21 ％，

少子老齡化現象 愈發顯著。

而且與人口集中的東京首都圈相比，

地方城市或鄉鎮的情況更加嚴峻。

再根據最近以日本全國葬儀社

為對象的調查，

選擇「零死」的人佔 22.3 ％，

大約是 5 人中有 1 人選擇「零死」。

據說，

以前不舉行葬禮的例子，

大多基於經濟上的理由，

但現代人的觀念有變化，

大部分人都不想把錢花在葬禮上，

寧願將現金留給後代或配偶。

尤其在 2010 年 1 月上市的

《不要葬儀》

葬式は、要らない （幻冬舎新書）

一書暢銷後，

作者又於 2014 年 1 月出了一本

《０葬－－阿莎力地死去》

0葬 ――あっさり死ぬ，照樣暢銷。

之後，電視台也不時播放

「零死」的採訪專輯節目，

此觀念便逐漸普及於日本社會。

死後花 500 萬日圓

舉行葬禮並買墳地，值得嗎？

一般說來，比起外國，

日本的婚禮和葬禮

都很莊嚴、正式，

也因此，費用都很昂貴。

如果死後，

打算託葬儀社代辦葬禮，

平均費用約 250 萬日圓。

若再加上墳墓、墳地，

平均費用約 500 萬日圓。

除非你在生前 就準備了一切費用，

否則這些費用會落到配偶或孩子身上，

經濟上的負擔很重。

但是，

如果選擇不舉行葬禮的「零葬」，

也就是說，

隻限直系親人守夜 ➙ 葬禮 ➙ 告別式 ➙ 火葬，

費用可以壓到 20 萬日圓以下。

至於骨灰，可以交給葬儀社處理，

也可以自己處理。

如果選擇自然葬，

託專業業者進行撒骨灰，

平均費用在 5 萬日圓左右。

倘若加上親屬乘船親手撒骨灰，

平均費用則在

10 萬 ～ 25 萬日圓左右。

我在前面提到的那 3 個過逝的熟人中，

有 1 人選擇骨灰留在家中

讓配偶保管燒香，

等配偶過世時，

再和配偶的骨灰一起撒掉。

東京都立小平靈園的「樹林墓地」

篩選倍率 9.9 倍

2012 年，

東京都立小平靈園整備了「樹林墓地」，

於 2013 年度募集 1600 尊遺骨，

再根據抽籤決定，

結果篩選倍率是 9.9 倍，

由此可見「樹林墓地」的人氣極高。

東京都立小平靈園的「樹林墓地」

是在樹木之間埋入深約 2 公尺的圓筒，

筒底直接與泥土接觸，

骨灰撒進後，

可以成為樹木的養分，

逐漸回歸大地。

因是共用骨灰筒，

親屬不能直接在樹下燒香或合掌，

而是在「樹林墓地」

的獻花台前合掌獻花。

費用約 13 萬日圓。

「樹林墓地」禁止一般人進入。

茨城縣的出雲大社分社

也有共用「樹林墓地」，

費用約 30 萬日圓。

根據統計，昭和 30 ～ 40 年代，

日本的年間死者數是 70萬 人左右，

現在則多達 120 萬人，

火葬場和殯儀館都非常擁擠。

何況日本沒有多餘的土地，

真的不夠。

反觀英國等其他國家的火葬

（基督教一般是土葬，

但現在火葬也已經普及），

通常不執著故人的「遺骨」。

他們的火葬場焚燒溫度

比日本的火葬場高許多，

大約 1200 ℃ 左右，

焚燒後真的隻留下骨灰，

之後，再選擇撒在山野或其他地方。

日本由於佛教的影響，

很重視「遺骨」，

焚燒後，會留下整具「遺骨」，

再讓直系親人用筷子撿拾「遺骨」，

最後放入骨灰罈。

骨灰罈最上面正是故人的頭蓋骨。

「零死」也有問題，

當事人必須於事前說好

有些人，由於父親或母親

長年臥病在床，

父親和母親於生前就和兒女說好，

在臥病期間花了不少錢，

死後將選擇比較不花錢的

「零葬」、「零死」。

結果，兒女於事後

遭其他親屬（故人的兄弟姐妹）責備，

導致兒女和伯叔姨舅姑鬧得斷絕關係。

為了迴避這些問題，

當事人必須於事前向所有親屬都說好，

或者留下遺書，

要不然，某些親屬不接受的話，

配偶和兒女便會遭殃。

如果是自己，到時候該怎麼辦？

我和我家兩個兒子商討過這個問題。

我說，我沒有現金之類的存款，

沒錢舉行葬禮，葬禮就免了，

省下葬禮費吧。

結果，我家大兒子回我說：

「歐卡桑，

妳要考慮到我的社會地位和立場，

葬禮不是為死者辦的，

而是為留下的活人辦的。

我有能力辦的話，我就辦；

如果到時候真的沒有錢，

我就舉行零葬。」

聽他這樣說，我才恍然大悟。

對呀，喪主不是我，

按慣例來說，我沒有配偶，

那麼，喪主就是我家長子。

我要考慮到他的社會立場。

話雖這麼說，我還是認為，

死後要花 500 萬日圓的葬儀費用，

實在太浪費，也太可惜。

反正，到時候我又不能參加。

倘若人真有靈魂，

而我的靈魂又特地到現場觀看的話，

我也不能開口說話呀。

（應該可以說話，

隻是活人聽不見而已。）

最後，我隻能選擇自己的遺照。

於是我對兒子說：

「遺照不一定必須用當事人臨死前的照片，

我要用現在貼在 facebook 上那張照片！」

兒子說：「那張照片隻有 RuRu ，

有空時妳再自拍一張 3 喵

聚集在妳身邊的照片吧。

貓咪肯定比妳早死，要趁早拍。」

我（沉默了一會兒，再點頭）：

「……嗯。」

我家大兒子完全不明白

要讓 3 喵聚集在我身邊，

再用三腳架自拍照片這件事有多難辦！

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