做事情要以用智為上，那些只憑蠻力鬥狠之人，在人生的競技場上只能是個失敗者。如果你一味使蠻力，其結果是可想而知的，但是如果你能隱藏起自己的目的，採取奇策去做事，這樣就可以避開眼前的危機而化險為夷。

凡戰者，以正合以奇勝

齊泯王是個驕傲、喜歡享樂的人，因此人民生活的很苦，於是齊國的鄰國--燕國便派大將聯合另外幾個國家一同進攻齊國。

齊國百姓恨透了齊泯王，因此都無心抗敵，士氣也非常低落。

後來，他們看到燕兵[姦.淫]擄掠，想到國仇家恨無法棒成，心裡非常難過，於是逃往莒城和即墨誓死抵抗。

即墨城中的守軍知道大將田單是位足智多謀的勇士，也很擅於攻略，於是就推舉他為守城的大將軍。

聰明的田單想出了一個新的計謀，叫火牛陣。

他先叫城內的商人，拿著金銀珠寶偷偷送到燕軍將領手中，並且要他們假裝投降，並且說：即墨城的守軍兵力不夠快要投降了，這些珠寶獻給你們，請求大人您入城之後千萬別殺我們！

燕軍一聽，以為即墨城裡已經準備投降，一高興就放鬆了警戒。
沒想到田單從城裡收集來一千多頭牛，並且將這些牛都披上五彩龍紋衣，雙角上綁著尖刀，尾巴上綁著草，在一個月黑風高的夜晚，他一聲令下，部署們將火把點上牛尾巴上的草，牛被火燙到之後，就拼命往前跑。

燕軍從睡夢中驚醒，看到這一大群五彩怪獸，嚇得驚惶失措，四處亂逃。

被牛撞死的、踼死的、被齊兵砍死的。田單又乘勝追擊，最後收復了被燕軍佔領的七十多個城邑。 

鬼穀子指出：「為人凡謀有道，必得其所因，以求其情。」意思是，任何人在制訂計畫、謀略之前，一定要弄清事物的因果聯繫，以便研究實情，然後據此制定出奇謀，通過奇謀制勝。鬼穀子進一步強調說：「計謀之用，正不如奇，奇流而不止者也。」至於計謀的運用，正規策略不如奇策，奇策實行起來可以無往不勝。

清代重臣曾國藩練兵時，每天午飯後總是邀幕僚們下圍棋。一天，忽然有一個人向他告密，說某統領要叛變了。告密人就是這個統領的部下。曾國藩大怒，立即命令手下將告密者殺了示眾。
一會兒，被告密要叛變的統領前來給曾國藩謝恩。曾國藩臉色一變，陰沉著臉，命令左右馬上將統領斬首。

幕僚們都不知為什麼，曾國藩笑著解釋說：「這就不是你們所能明白的了。告密者說的是真實的，我如果不殺他，這位統領知道自己被告發了，勢必立刻叛變。由於我殺了告密的人，就把統領騙來了。」

蒙蔽別人的關鍵在於掩飾自己的真實意圖和目的。不能讓人發現，更不能讓人預見。「陽勵於一言，陰勵於二言，平素、樞機以用;四者微而施之。」在實施謀略時把陽德放在第一步，把隱秘目的放在第二步，要顯得平平常常、不動聲色。所以智者詐者蒙蔽他人時，常玩的把戲便是聲東擊西。假裝瞄準一個目標煞有介事地佯攻一番，其實暗自瞅准別人不留心的靶子，然後伺機施以致命打擊。

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面對有充分準備的競爭對手，不施奇謀就無法取勝。而隱起真情，製造假像，出其不意、攻其不備，正是為了促成「乘隙潛襲」的良機。寓暗於明，寓假於真，才能避開麻煩，渡過難關，從而達到出奇制勝的目的。
自古以來，成功人士的計謀總是不同凡響的。虛則實之，實則虛之，真真假假，虛虛實實，打破常規的做法可以從中演繹出變化無窮的奇招妙策。

奇招妙策離不開鬼穀子的捭闔之術，行事時要或開或合，或陰或陽，靈活處之，多方探尋，必要時以假像迷惑對方，從而達到自己的目的。處在紛紜變幻的世界中，人應該有種權變的意識和手段。這就好比在拳擊台比賽一樣：兩個拳手相互較量，激戰正時，進退躲閃、撲讓攻守，都有相當靈活的步伐和拳路，他們的一招一式都是為成功而作準備的。

一項行動是否能圓滿，取決於實現行動的招法是否周全。棋壇上有句話，叫「一招錯，滿盤皆輸」。從這句話中，我們可以清楚地體會到「招法」對成功的重要性。從普遍的意義上看，招法越是奇特，勝算的把握性越大。