一切全在你自己。對你來說，一切都是自由的，在你面前是無限的可能。這可是很棒的事啊，我衷心祈禱你可以相信自己，無悔地燃燒自己的人生。

道德經二十七章

【原文】：善行無轍跡，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。

是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明，故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資，不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

【譯文】：善於行走的，不會留下轍跡；善於言談的，不會發生病疵；善於計數的，用不著竹碼子；

善於關閉的，不用栓梢而使人不能打開；善於捆縛的，不用繩索而使人不能解開。

因此，聖人經常挽救人，所以沒有被遺棄的人；

經常善於物盡其用，所以沒有被廢棄的物品。這就叫做內藏著的聰明智慧。

所以善人可以做為惡人們的老師，不善人可以作為善人的借鑒。

不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實是大大的糊塗。這就是精深微妙的道理。

小故事——人無棄人---

公孫龍子在趙國的時候，對弟子們說：「一個人如果一無所長，我不會與他交往。」

一天，一個人穿著粗布衣服，紮著麻繩腰帶，前來求見公孫龍子，要求成為他的弟子。

公孫龍子說：「你知不知道，我收弟子有一個要求？」

那人說：「有什麼要求？願聞其詳。」

公孫龍子說：「我收弟子只有一個要求：必須有一技之長。請問，你有什麼特長嗎？」

那人回答說：「我擅長喊叫，聲音可以傳達幾裡之外。」

公孫龍子回頭問他的弟子們：「你們中間，有沒有人擅長呼喊？」

弟子們回答說：「沒有。」

公孫龍子對那人說：「好！你可以成為我的弟子。」

那人走後，一個弟子問公孫龍子：「先生為什麼要收下他呢？」

公孫龍子說：「他擅長呼喊。」

弟子問：「呼喊也可以算是一種技能嗎？」

公孫龍子說：「你們都不具有，只有他擅長，你難道能者不是既能嗎？」

後來，公孫龍子到燕國去遊說燕王，經過黃河的時候，賭船卻停在對岸，公孫龍子叫那個擅長呼喊的弟子大聲呼喊，渡船上的人聽到了，把船從對岸劃過來。

一個弟子說：「好啊！呼喊果然是一大特長。」

公孫龍子說：「古人說過，天下沒有絕對無用的人，也沒有一無是處的物，這就叫做順應天道。」