人活著，就要以好的心態面對得與失。大千世界，得與失就像各置於天枰兩端托盤中的物品。如一旦取出一端的物品，另一端就會下墜。如此可見，得失相依，逢多必少，這就是生活的原本。

有人說：你贏得了一步，也就失去了一步，你擁抱了晨鐘，就不可能拒絕暮鼓。所以，心寬一寸，路寬一丈。生活需要的隻是一種態度，得失需要的隻是一種心境。 

功名利祿終歸是身外之物，生不帶來，死不帶去。得之不易，失之不難。因此說，芸芸眾生雖未必都能成為不計個人得失的聖賢，但為人處世起碼還是不要把名利，把得失看得過重，不應該更不必終生為其所累。

做到無所謂得，也無所謂失。讓一切順其自然，一生沉浮自如。如此，讀懂了生命之重，才能看淡得失之輕！

有兩個男孩都是孤兒，而且身無分文，上帝見他們可憐，就決定救助他們。於是，上帝給了第一個男孩一包金子，那個孩子高高興興地走了。

第二個孩子卻沒要上帝的金子，他告訴上帝：我媽媽說了不能要別人的東西。一年之後，第一個男孩的金子全部用光，他再次成為了一個身無分文的窮人。而第二個男孩子卻靠自己勤勞的雙手，做過各種工作，最後自己開了一家公司，生活無憂。

第一個男孩雖然得到一包金子，暫時解決他的經濟問題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機會；第二個男孩沒有得到上帝的金子卻擁有了永久解決溫飽的機會。 

有得必有失。得到了成熟，也就失去了天真；擁有了喧囂的城鎮，也就喪失了寂靜的山村；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴！

同樣的，有時失去也是另一種得到：仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

商紂因寵妲己卻失去了大好江山；唐明皇為了「一騎紅塵妃子笑」而失去了唐王朝；貪官汙吏因貪戀錢財而遺臭萬年。

陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為「五鬥米而折腰」，卻換回了神仙般怡然自得的生活。

蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人「一蓑煙雨任平生」，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的豁達。

面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在官場上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。

肖伯納說：「人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。」

作家周國平曾經深以為然，並且佩服肖伯納把人生的可悲境遇表述得如此輕鬆俏皮。但仔細玩味，發現這話的立足點仍是佔有，所以才會有佔有慾未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。

如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗?

不要太在意生活中的得與失，上天是公平的，他會在關上一扇門的同時給我們打開另一扇窗，有時，「舍」比「得」更讓人快樂！

任何事都有兩面性，在遇到事情時，要樂觀積極，看它好的一面，積極的人往往看到的是希望。所以，我們要對得起自己，也就是，要積極樂觀的生活，努力讓自己開心，快樂！