學佛要妙法善心

–摘錄盧台長講述於觀音堂

台長說，人很可憐，而且是非常的殘缺不全，人有眼睛，看不出誰是好人，誰是壞人；人有鼻子，聞不出什麼是香，什麼是臭；人有嘴巴，不知道說好話，就知道要挑撥離間；人有耳朵，不知道應該聽好話，還是聽壞話。菩薩說，這一切人的苦難就是因為人自己的眼耳鼻舌身意造成的，人的苦難就是自己造成的，所以，人想要擺脫苦難的話，就必須徹底地超脫人間的這些煩惱和無明。而這些無明就是因為你是用眼睛看見的，但是你沒有用你心裡的眼睛來看；你是用耳朵聽見的，但是你沒有用你心裡的耳朵來聽；你用嘴巴說出來的事情，你沒有用你真正的心去說，而你說的那些是假的、空的，那是妄語，造成你自己對自己的不了解和自己對自己的傷害。所以，觀世音菩薩很著急，人為什麼會有這麼多的磨難？就是因為人自己障礙了自己，自己害死了自己。

我們學習佛法，不管是什麼佛法法門，我們都要用心修習。也就是說，學佛學法你必須用心來學，如果你不能用心來學，你就很難學成佛。在我們人間，你們要親近師父、善知識和所有一切能夠指導你們生活的人，因為我們很可憐，我們沒有人管，我們不知道在這個人間應該怎麼樣來做人。當我們是小孩的時候，我們沒有做過成年人，成年之後我們沒有做過老人，我們從小不知道什麼叫好人，也不知道什麼叫壞人，所有的這一切都是無明，因為我們不了解，我們不懂得怎麼樣去親近善知識，在學校裡我們的老師就是我們的善知識，把我們生出來的父母親也是我們的善知識，同學中經常出好點子的人，也是我們的善知識，而經常作惡的同學，那就是你的惡緣。

學佛人首先要修口德。口德非常重要，嘴巴能夠暴露你的思想、思維和你心中所有的一切，如果一個人的嘴巴不能修好，口德不潔，那麼你在外表、言語形像上心的思維，就一定是個沒修的人。很多人走出來儀表堂堂，很多人覺得自己好像很尊貴，但是說出來的話，馬上就讓他尊貴的形像變得非常的低劣。所以，要懂得保持心的形象，你首先就要修口德，嘴巴積德非常重要，說人好話就是積德，說人壞話就是缺德。積口德最重要的一個成分就是不能虛假，一個人虛假，那麼他的心的形像一定會受到破壞，再真也是假的，人格就會底下。所以，你的意念和你的心態絕對不能虛假，你今天想的事情如果是虛假的，你的心就假了，如果你今天的心態覺得很假，你的心很快就會變成假心，然後就是假意，假心和假意是連在一起的，所以經常有人說假心假意。

要實心修為。就是說，今天我隻要學佛，我能說真的，我就說真的，我不說假的，假的就遠離了我，真的就在我身上。為什麼要說假話？就是因為你心中沒有真的東西。你今天不要怕得罪人，你今天不要怕有什麼事情發生，因為你是真心真意，你會得到真心的回報，而有的人以為可以用假心假意換來人間的真情，那你就錯了，你是得不到真情的。做人學佛是同樣的道理，必須實心實修，用實實在在的心來實實在在地修，那你就能夠得到真修。師父跟你們講，實心修為是很重要的。

要懂得外觀眾法。就是說，外面看上去你就是一個眾生，而且你就是一個學佛學法的人，你擁有了所有眾生的心法，叫外觀眾法。雖然你表面上看上去像一個外觀眾法的人，就是外面看上去你像一個學佛的人，“哎呀，你好，阿彌陀佛。”怎麼樣、怎麼樣，但是你不如自觀自心殊勝。自觀自心就是你自己要看到你自己的心，你真的是一個好人呢，還是一個壞人？你自己的心應該明白啊。學佛學了半天，你自己都不認為你自己是一個好人，你怎麼能夠成為一個好人呢？自觀自心啊，你自己要多看看你自己的良心，單看外表是沒有用的。要懂得，自己能夠看到、能夠照亮和明白自己，那這個人就是一個擁有智慧的人。所以，很多人能夠掂量自己，這個事情我能做，他就去做了，這個事情是我不能做的，他就不接手，他也就不會出錯。可是有些人，用現代話講，他就是不知道自己是吃幾碗飯的，他去接手了，他肯定會把事情做砸掉，然後再來做一大堆的解釋，最後被人家唾棄，那就是因為他沒有擁有自己內心的本性，他不能看到自己的所作所為和他自己的心。

師父講到這裡，忽然想到每天都有很多人做了很多的善事。剛才門口電話鈴響了響，師父就想起了小林，師父應該讓她坐在裡面聽課的，那樣她就可以接到師父很多的氣場，但她為大家守住接待處。每個星期六聯誼會坐在前面的一個頭髮捲捲的老媽媽，她現在八十五歲了，你們都沒有看出來吧？她說每次坐在前面聽師父講課的時候都是全身發熱，她說不來聽課的話就會生病，或者身體不舒服。從你們青年團進來聽課到現在，小林每次都在外面，她就是幫助接聽電話，她講過一句抱怨的話沒有？她發過一句牢騷沒有？要看看人家也是真的在用心付出，如果你們不進來聽，馬上就會有人不開心，想一想，我們跟人家平平凡凡的人比，我們是不是比他們還要平凡啊？要懂得感恩啊，我們今天能夠坐在這裡聽課，要感恩觀世音菩薩，要感恩很多人給我們製造了這麼一個機會，他們是多麼的不容易。

師父跟你們講，做人至關重要，心和心要清淨。人和人之間，心和心要相應，就是我理解你，你理解我，那你是不是就能夠過得長久？同樣的道理，今天你跟觀世音菩薩，跟所有的菩薩心心相應，你是不是就理解了觀世音菩薩，觀世音菩薩就理解了你，你不就成為了觀世音菩薩嗎？人不了解自己，因為你還沒有徹底地懂得人生；當一個人慢慢地接近菩薩，你就會慢慢地了解你自己，懂得什麼樣叫修為。所以，我們和菩薩要心心相應，觀世音菩薩想什麼，我們也要想什麼。觀世音菩薩想的是什麼？慈悲眾生，廣度有緣，我們要想到，我們也要慈悲每一個人，如果你今天在心中還恨某個人，說明你還不慈悲，說明你離觀世音菩薩的境界還很遠啊。看見別人我不願意度，看見自己的家人我願意度，那個叫廣度有緣嗎？想一想，比一比，你是不是離觀世音菩薩很遠？我們學佛就要近佛，近佛才能成佛。

（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）