往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；

從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

我們人在往昔所造的業，有善有惡，善惡夾雜不清，所以有時生了善心，可是有時又生了惡念。

一念善，就"諸惡莫作，眾善奉行"。但起了惡念，就想"諸惡皆作，眾善不行"。因為從無量劫以來，就是這樣善善惡惡，今天做些善事，明天又做些惡事，後天又做些不善不惡業。因此當修道時，就不易擺脫業報。

所以有時想修行，有時又不想修行；有時想清凈，有時又想染汙。如此隨波逐流，不知漂流到何處？這都是往昔所生的念，所以今生結這種果。

前念想修行，後念又想還俗；前念想弘揚佛法，後念又想滅佛法。啊！複雜得很，這要怎麼辦呢？要學習般若智能。所謂："擇善而從，不善而改；是道則進，非道則退。"

要時時提高警覺，如臨深淵，如履薄冰，這麼小心來修行。所謂「差之絲毫，謬之千里」「舉動行為管自己，行住坐臥不離家」。

要念念清凈、念念光明，不要念念染汙，不要念念黑暗。我們每一念都要很小心的，每一念若是善的，則光明越多；但若是念惡，則越來越黑暗。

善人有一股白光，惡人則有一股黑氣。所以做善做惡，自然會現出形相來。你能瞞得了人，但瞞不了鬼神、佛菩薩。

所以無論出家人或在家人，不要在佛教中不單不立功，反而造罪業。要知道為什麼從無量劫來，總不能脫輪迴苦，仍是迷迷糊糊的？就因為糊塗賬算不清，是非混淆，清凈和染汙一半一半的，所以超不出六道輪迴。

我們若想真正修行，若想要成佛，那在未成佛之前，一定要勇猛精進，不能隨便。要知道「是日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂？」無常鬼就快來了，我們怎麼能這麼散亂，不修行呢？「大眾！當勤精進，如救頭然；但念無常，慎勿放逸！」

有人懷疑：「是否有閻羅王和無常鬼？」這要看你能否不死？你能不死，就沒有無常鬼；你若覺得很有把握，不受果報，那就沒有閻羅王；你若不能主宰自己的因果，就有閻羅王和無常鬼。

你不要以為自己很聰明，在那兒掩耳盜鈴，自己欺騙自己。要知道從無量劫以來，就因為不信這個，很多人現在還在六道輪迴里轉，闖不出這個生死關。