一個人有沒有貴氣,從這「6種特徵」就可以知道!
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- 04-30
每個人都想在生活中變得高尚,
受到別人的尊重。
但很少人明白金錢不會讓人變得高貴、
名利不會讓人受到尊重的道理。
畢竟,高尚的人,他們是誰?
古人的觀念,是將富與貴分開的。
過去的土財主,
現在的「土豪」,在古人眼中是富而不貴。
但是,有的人再富,也只能是假貴,
富只是一個數字,但是貴則相關於生命的尊嚴。
人骨子裡的那份貴氣,是金錢買不到的,
而是與家庭薰陶和個人素養有關。
真正貴氣的人,都有六大特徵:
一、厚德
古人云:厚德載物,就是說人只要有好德行,
就沒有承載不了的事,相反,人無大德便無法成就大事。
古人告誡我們,要樂於吃虧,
多為別人著想,才能成就事業。
同時,厚德是福,
做人厚道,方能得到別人的尊重。
厚德之人,往往能用雅量容人。
一個人要想創造一番事業,
就必須有恢宏的氣度,能容天下的人才能為天下人所容。
《道德經》:
「大丈夫處其厚,不處其薄;居其實,不居其華。」
厚德的一個很重要的內涵就是「居其實,不居其華」。
老子看到,作為的華麗、繁華,或者我們現在說的「名利」,
本質上是淺薄的,不實在的,更非永恆的。
什麼才是實的呢?
老子給出的答案是「厚」,也就是厚德。
真正貴氣的人,不會過度追求繁華、虛名,
他們往往見素抱樸,返璞歸真。
我們可以發現,
越是學識修養極高的人士越和藹,他無視一切權貴,
面對弱小內心悲憫自生,
在他眼裡,人沒有實質上的等級。
這不是故作姿態,這就是一種真正的貴氣。
沒有厚德,僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福,
就會像插在花瓶中的花,因為缺乏生長的土壤,馬上就會枯萎。
二、善良
一個人住多貴的房子,開多貴的車,
其實都沒什麼了不起,
對一個素昧平生的陌生人能展現出多大的善意,
才是衡量高貴的真正尺規。
可惜的是,
很多人並不懂得這件事。
有的暴發戶去餐廳吃飯,
稍有不滿意就衝著服務員大呼小叫,
有的領導揪住下屬的一點小錯誤就不放,
這樣的事情在生活中我們屢屢可以看到。
如何迅速看清一個人,
不要看他怎麼對你,
看他怎麼對待那些比自己弱勢的群體,
或者沒有任何利益關係的陌生人。
這就是為什麼有些人即使一夜暴富,
渾身上下名牌加身,卻絲毫不讓人感到一絲絲貴氣。
不是所有人都能做到這份隨時隨地的善良,
那些衝著服務員大發脾氣的人,
在工作上也許對誰都能保持八顆牙的笑;
那些在網上一言不合就用最難聽的話留言辱駡他人的人,
生活中也許還是個唯唯諾諾的老好人。
真正的滲到骨子裡的善良,
是一個人的天性,也是他的教養。
「桃李不言,下自成蹊」,
多存善心,多興善舉的人,豈能不貴氣!
三、守信
人無信不立,國無信不強。
古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。
《荀子•不苟》中有言:
「誠者,君子之所守也,而政事之本也。」
如果沒有信用,什麼事也做不好。
人與人之間的交往,關鍵是要講信用。
講究言必行,信必果。
誠信屬於道德範疇,沒有重量,也無標價,
卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂,
也可以使一個人重如泰山或名垂千史。
言而無信之人,他的靈魂便一文不值,甚至讓人唾棄;
誠實守信之人,其心靈高貴的讓人仰慕。
「車無轅而不行,人無信則不立。」
人在社會上如果不講信用,
肯定沒有人願意與其交往,更不會贏得別人的信任。
《鬱離子》
中記載了這樣一個故事。
濟陽有個商人過河時船沉了,
他抓住一根大麻桿高聲呼救。
有個漁夫聞聲而至,商人急忙喊:
「我是濟陽最大的富翁,你若能救我,我給你100兩金子」。
待救上岸後,商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信,出爾反爾。
富翁說:
「你一個打漁的,一生都賺不了幾個錢,突然得10兩金子還不滿足嗎?」。
漁夫只得怏怏而去。
不料後來那富翁又一次原地翻船了。
有人欲救,那個曾被他騙過的漁夫說:
「他是個說話不算數的人!」,
於是商人淹死在河中。
貴氣之人,必是守信之人。
四、謙虛
謙虛,
是一顆最好修養的平常心,
是一種做人的境界。
一個人在任何時候都須懂得謙虛,所謂「謙受益,滿招損」,
時時保持謙虛方能以低姿態向他人學習,也才能有更多成長的機會。
過多的炫耀只能證明自己的無知,
收穫一點點就自滿自大,
只能讓自己止步不前,破壞潛心精進的心境。
海明威有句話說得特別好:
「真正的高貴,不是高人一等,而是優於過去的自己。」
越是貴氣之人,越是清楚地明白「人外有人」的道理,
就越是謙虛對待身邊的每一個人,發現他人的亮點並向其學習。
凡唯我獨尊、目空一切、誇誇其談、
不可一世之人,定是閱歷太淺,磨礪太少之人。
一個高傲自大的人,表現狂妄,
實際是遮住了自己的眼睛,捂住了自己的耳朵,
無法接受別人的意見,看不到真理與事實。
謙虛,是一種大智慧,
也是藏而不露的真聰明。
五、正直
一個人不一定能成為一個偉大的人,
但完全可以成為一個正直的人。
什麼是正直呢?
所謂「正」就是公正、正氣,
就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂,就是光明磊落。
所謂「直」就是豁達、坦率、真實,
就是直來直去、不彎不繞,不隨波逐流。
孔子講:「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」。
就是講做人走得直,
行得正,做得端,辦事正直、
公道,才能坦坦蕩蕩,心無罣礙。
貴氣的人,無論大事小事,
無論對待何人,都完全真誠。
這不是為了討好,更不是為了取得諒解,
也不是為了把問題搞清楚,而僅僅是因為就應該這樣做人。
而心術不正、故弄玄虛、口是心非、
用心計、耍手腕、當面一套、背後一套、
台上說君子言、台下行小人事,絕對不是為人做事的準則。
正直,是人的精神脊樑,
也是一個人貴氣的體現。
六、堅持
每個人很多時候都會面臨著這樣的選擇:
「是堅持不懈還是放棄自我?」
這樣的問題會常常困擾著人們。
如果是弱者,
不僅會選擇放棄自我而甘願服輸,
而且會找出很多理由說服自己;
如果是強者,就會選擇堅持不懈,
哪怕結果是失敗也要搏上一搏。
愛國將領馮玉祥說過:「世上成大事者都是傻子」,
因為這些人一旦認準目標,只管往前走,所以才會取得成功。
相反,那些所謂聰明之人,
因為腦子太過精明,幹事業左顧右盼,
思東想西,結果還是成不了事。
曾國藩,絕非天資聰穎之人,
智力甚至可以說是中下水準。
但為何唯獨他能成為
「立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人」呢?
曾國藩在給弟弟的信裡面曾經說他
「每日楷書寫日記,每日讀史十頁,
每日記《茶餘偶談》一則,此三事未嘗一日間斷。」
曾國藩每天做好三件事的背後,
只是兩個字——堅持。
堅持的精神,是做事的支撐,
反映著人內心的質地,是一個人原則、志向和遠見的體現。
曾國藩關於堅持的事例,並不只有「做好三件事」,
而是貫穿在他整個人生歷程的方方面面,
扎實地反映著他的人生態度。
曾國藩在軍中要求自己早起,
不論是什麼樣的天氣,不論是什麼樣的環境,
他一定會「聞雞起舞」,練兵督訓,辦理各項事務。
做到堅持、保持恆心,
說起來容易,做起來卻太難,
很少有人能夠有始有終、堅定不移。
一個人最難戰勝的,就是自己。
即使你自制力再強,也有被自己打敗的時候。
但所謂大道至簡,要出類拔萃、成乎卓越,
就要持續、堅持做好日常生活中最簡單平凡的事情。
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