頂禮皈依大慈大悲的綠度母！

綠度母菩薩真言

綠度母即觀世音菩薩，常誦持此菩薩真言能斷輪迴之根，除一切魔障瘟疫病苦，貌相端嚴，消一切兵刀水火盜賊等災難，增福慧壽命，所求如願。

綠度母心咒及發音

嗡 達列 都達列 都列 梭哈
om tare tuttare ture soha

持誦功德說明

綠度母菩薩，我國古代稱「多羅菩薩」、「多羅觀音」，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。念誦此尊真言，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界。

在經文中說：「成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂具足。多財富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災疫消滅。能成一切善事。能滅一切罪障。」

經文又說：

【治蛇咬用】被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。若未起。更咒咬處二七遍即差。

【美容用】欲洗面。先取「水」咒七遍。然後洗之。一切去處無問貴賤。見者皆悉「歡喜」。所求如意。

【令惡人變慈悲】欲令一切惡人為慈悲心。咒「飲食」三七遍。與彼人食。變惡作慈心。

【治月經病】若有女人。月水不絕。日日來者。咒「粳米」洗取汁並和「蜜」與女人服之。亦咒三七遍服。即止。

此「達咧」法，是觀世音菩薩聖眾誓願力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消滅，所作遂心並得成就。

單念修綠度母心咒的方法

【發菩提心】

為了盡虛空遍法界一切如母有情眾生早日脫離輪迴苦海，獲得圓滿無上正等覺佛陀的果位，現在我開始持誦綠度母心咒

【皈依文（三遍）】

佛陀妙法僧伽眾
直至菩提我皈依
願我所修諸功德
為利眾生而成佛

【四無量心（三遍）】

願一切眾生具足樂及樂因
願一切眾生永離苦及苦因
願一切眾生不離無苦之樂
願一切眾生遠離愛憎住平等舍

【七支供一遍】

所有禮讚供養佛
請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根
迴向眾生及佛道

先誦：聖尊度母遍知者，護我免於恐懼與痛苦（三遍）

再持咒：嗡達咧都達咧都咧梭哈（最好每天念五千遍以上）

【迴向文】

所修功德成遍知
調伏罪業眾敵怨
生老病死波濤海
願諸有情得解脫

【圓滿迴向】

我將現在、過去所做的功德，以及未來將要做的功德，猶如十方諸佛菩薩和所有傳承上師所做的功德迴向一般，我也盡數將功德迴向給六道一切如母有情眾生，願他們暫時得到人與天人的快樂和福報，種下善根，因緣福報具足，早日脫離輪迴之苦，得到佛的果位。

綠度母，是一位救世大菩薩，她坐在白色的蓮花座上，依其本誓，是觀世音菩薩因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。

《度母本源記》說：觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數眾生，可是有一天，菩薩用她的慧眼觀察六道，發現受苦的眾生並未減少，頓生憂悲，雙眼流出眼淚，眼淚變成了蓮花，蓮花又變成了綠度母，接著又變出了二十一尊度母。《綠度母頌》：二十一度母是綠度母的不同事業所化現的佛母，綠度母則是二十一度母所有功德的總攝聚集。

綠度母的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結印，身體是玉青色，纖細而莊嚴。

左手持支盛開著的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓願而行。綠救度母，頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶莊嚴異常，身子放射出虹光。她腳向下伸，意味著隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。

綠度母為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現。藏密中共有二十一位度母，二十一度母依次為：奮迅度母、威猛度母、金顏度母、頂髻尊勝度母、吽音叱度母、勝三界度母、破敵度母、破魔軍度母、供奉三寶度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、大寂靜度母、明心吽音度母、勝三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、賜成就度母。二十一位度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。

綠度母和白度母的形象大同小異，顯著區別是她身色綠，左手持一朵蓮花。與白度母跏趺坐不同，而是左腿單盤，右腿向下舒展，腳步踏在一朵蓮花。綠度母與白度母不同之處還有就是她是臉生兩眼。供奉她能解脫八種苦難，即獅難、象難、火難、牢獄、賊難、非人難，所以又稱綠度母為救八難度母。

人們總愛求助於她，故又稱為救度母。白度母的雙手和雙足各生一眼，臉上有三隻眼，因而又被稱為七眼女。她的形象為頭戴花鬘冠，高聳發售，雙耳墜著大環，上身袒露，斜披絡腋，雙腳盤坐在盛開的蓮座上。左持一朵曲頸蓮花，右手掌向外，表示願意幫助人解難。形象典雅優美。

綠色佛身的密義

縱觀歷代以來，在一般佛教界，裝塑佛祖的金身，悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德，而何以密宗傳承的法軌中，綠度母卻以全身綠色來化現、示導呢？

這是自古迄今一般密乘的行者，在修習儀軌、念誦咒法之時，所難以明證破解的疑題。茲略釋其義，提供諸位大德參考：

綠色為草木生長的本色，蘊育著一片綠意盎然的生機與妙趣活力。因此，有形的綠色喻義：

大自然界的順調，四時的分明，節氣的調合，雨量的充沛。由於具足水份、靈氣，因此遍地儘是靈明的凈土，妙不可言。蓋在溫潤、肥沃的綠地上，方可滋長一切的草木叢林與花種果樹。放眼一看，滿山遍疇儘是青翠茂綠的風光景色。

因此，在密乘傳承儀軌中，以「綠」色表喻不失無缺；完整圓足的微妙功德。

度母的密義

「度」約理而言，喻示著：救拔、度脫、度化。由自度而度人，由利己而利眾，自化而化人。
「母」喻義著：母源、生源；本源具足，則能化現萬千。

綠度母的總義

綠度母之勝妙法義喻義：唯一嚴持戒律，凈化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，莊嚴身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。

再者，綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世，因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清凈蓮花所化現而成。全身以有形的綠色示喻著；他有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純凈的善德資源，可潤澤於眾，慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養，得到自然的歡喜、滿願。

一般眾生如何相應綠度母

一般凡夫的處世，每以鑽營私利為宗旨，因而偏見自專，處行劣陋，顯露出修養不足的失德敗行。為此橫結諸種仇怨惡緣，自然招感身心中各種的受難受障。境遇困險，落魄衰相，宛如貧瘠的荒土蕭索凋萎，景象淒零，毫無綠意的生氣。

試問枯黃、殘敗的花木景色，如何能夠吸引遊客前往賞心悅目，而怡然自得？

是故，當今修持綠度母之法要，首宜深心回光反照自身：是否能夠受持佛行佛德？是否能夠悟證慈悲利他的道力？心田上是否能有安穩自如的內修境域？宛如觀察花木果樹的成長曆程與培育的價值如何：是種植多年，尚無法開花與結果實呢？或是已經花開怒放，卻不具芬芳的香氣呢？

期待諸善信眾，早日實證內在的德性，宛如盛開的花朵散發出自然的香氣。以期直入綠度母慈悲的心法、心要中，即身悉地成就，圓滿功果，如同成熟的果樹有著累累果實的豐碩收穫。

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