2016年1月10日上午，泉州晉江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的開缸儀式在此舉行，一個多月後，他的肉身將塑金身，泉州將再添一尊肉身佛。

所謂「開缸」，指的是佛教中的僧人圓寂後舉行的一種儀式，包括坐缸、封缸、開缸三個主要環節。2012年，福厚老和尚以94歲高齡圓寂，出於尊敬，普照寺決定以「坐缸」之禮來收斂他的遺體，安放在普照寺祖堂東單內室。
 
1月10日開缸後，福厚老和尚體態依然，眉毛、鬍鬚隱隱可見。

一生極其簡樸心腸慈悲備受尊敬

泉州紫帽山普照寺住持振宇師父稱，福厚老和尚1919年生於晉江青陽，13歲在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚為師。福厚老和尚日常喜靜，潛心修行，很少與外界接觸，心腸慈悲，備受後輩修行者尊敬，後輩皆號之為「密行尊者」，2012年農曆六月初十早上7點左右，老和尚以94歲高齡圓寂。

普照寺曾是妙月和尚練功修行的地方，福厚老和尚後來也擔任過普照寺的監院。在崇福寺圓寂5天後，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。

由於他修為較高，普照寺決定以「坐缸」之禮收斂他的遺體，將他以盤腿坐姿封入缸中。

94歲和尚圓寂肉身不腐

福厚老和尚往生前的十來年，都是徒弟蔣玉鳳在照顧。蔣玉風說，福厚老師父一生極其簡樸，幾十年來，每天只吃一塊豆腐和地瓜粥，衣服也只有幾件，能做的事情都是自己親自動手。師傅往生前一個多月，每天只吃半碗粥，往生十幾天前，不再吃東西，一天喝的水加起來不超過半湯匙。
 
為老和尚塑金身預計需一個多月

1月10日上午9點，開缸儀式在普照寺祖堂進行。來自九華山的肉身佛製作服務隊的朱國勝和他的師傅，首先將封閉的牆體敲開，後進行開缸。

開缸後，見福厚老和尚肉身不腐，眉毛、鬍鬚隱約可見，他們將其從缸中請出後，稍微處理，供奉於祖堂內，供信眾瞻禮。



「福厚老和尚自三年半前坐缸、封缸，到今日開缸，可謂圓滿。」朱國勝也介紹老和尚坐缸的程序，「先在缸底鋪一層石灰，加蓋一層木炭後，將法體盤坐裝殮其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最後再將蓋子密封起來，三年半後再開缸。」

肉身封缸後，安奉於普照寺祖堂東單內室，瓦匠將牆砌起來，好保持室內空氣潮濕。朱國勝說，根據他多年來為已故僧侶坐缸的經驗來看，能否肉身不腐，也跟他們的胖瘦、圓寂時間有關，一般而言，相比在高溫夏季圓寂的肥胖僧侶，在冬天圓寂的較瘦僧侶肉身不腐的概率更大一些。

振宇師父稱，他們正請專業人士幫忙清理老和尚金身，後期將加貼金片，塑金身，預計要一個多月時間，金身塑好後，將供奉於崇福寺和普照寺。

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