什麼是修行？什麼叫禪心經語？作為學佛之人，這兩個問題已經融入每一天的生活之中，大家可以思考一下這兩個問題的答案，當然，每個人的答案可能都不一樣。

接下來個大家講一個故事，關於有靜禪師的回答。

宋朝時，日本道元禪師來華留學。當船在慶元港停泊時，一位年約七十歲的老禪師上船來購買木耳。

道元禪師就很親切地跟他打招呼，言談中知道老禪師名叫有靜，是浙江阿育王寺的典座（煮飯的），於是就對他說道：「老禪師，今天天色已晚，您就不要急著趕回您的寺院，在我們的船上住一宿，明天再回去吧。」

有靜老禪師也非常有禮地回答道：「謝謝您的好意，明天阿育王寺里正好要舉辦法會。我要煮飯，供養大眾，今天特地出來買木耳，以便今天晚上趕回去應明天的需要，所以不方便在這裡過宿。」 

道元禪師聽了以後說道：「就算您不在寺里，難道就沒有別人代理您的工作嗎？」有靜老禪師回答說：「不能讓別人代理。我是到了現在這把年紀，才領到這份職務的，怎可輕易放棄或請人代理？何況我未曾獲得外宿同意，不能破壞僧團的清規。」

道元禪師聽了以後說道：「您已是年高德劭的長者，為什麼還要負責典座的工作呢？應該安心坐禪勤於讀經呀！」有靜禪師聽後開懷大笑地說道：「外國的青年禪者，你也許還不了解何謂修行，請莫見怪，你是一個不懂禪心經語的人。」道元禪師聽了以後，非常羞愧地問道：「什麼叫禪心經語？」

有靜老禪師不假思索地回答道：「一二三四五。」道元禪師也不懂這什麼意思，再問道：「什麼叫修行？」有靜老禪師答道：「六七八九十。」 

道元禪師初到我國時，就遇到有靜這位老禪師，讓他知道中國禪林里真是藏龍臥虎，一個煮飯的老者竟然禪風高峻深不可測。其真正厲害的地方，就在於不給自己設定各種框框，而有些人則不然。

在生活當中很多人都是給自己設定框框的，在他們看來，天黑了就該歇息，天亮了才該去工作。工作就是每天八個小時的事情，上班時認認真真，下了班就應該想些其他的了。這也是一種框框。真正懂得工作的人，上班時如果沒有狀態，就會歇一歇，做些其他事情放鬆下。下班之後，也會想著工作。

然而他們想著工作的方式不是在公司接著加班，而是將之放在心裡，看到跟其有關的事情的時候，會多想一點，多看兩眼，從而讓自己獲得靈感，將工作做到更好。這些人，就是拋棄了框框的人。這樣的人，往往有更高的效率，因為他們沒有被束縛。

不管什麼事情，都不是一成不變的，隻要用心，什麼形式都無關緊要。如果不用心，而隻是按照別人規定的套路做事，那麼，付出再多，也難有收穫。