凈空法師：消業障是我們修行人第一條重要的功課

經【佛告阿難及韋提希。見無量壽佛了了分明已。次亦應觀觀世音菩薩。】

　　佛的相好如此的殊勝，我們雖然讀了《觀經》，聽佛在經上給我們描繪，實實在在不是我們能力能夠想像得出來。不要說這無量的相好，一個相好恐怕我們一生都想不出來，何況是多？但是諸佛菩薩的真身，我們在這一生當中能不能見到？給諸位說必定能夠見到，隻要我們專心如法的修持。豈不聞大勢至菩薩告訴我們「現前當來，必定見佛」。如果我們的緣勝，或許在定中，或許在夢中，我們都見到了。諸位一定要曉得你能夠見到佛，證明你業障輕；見不到佛，證明你業障很重，不是佛不讓我們見。佛沒有心，哪有不讓我們見的道理！那為什麼我們見不到？障礙在我們，不在他那一邊。我們沒有障礙就見到，我們有障礙就見不到。所以見不見在我們這一邊，不在佛那一邊，這一定要知道。

　　因此，消業障是我們修行人第一條重要的功課。要想消業障，先要認清楚什麼叫業障。假如業障沒有搞清楚，那有沒有消除自己怎麼知道？業就是活動、就是造作，造業，造作。造作，身體有造作，言語是造作，起心動念是造作。說實在話，身口所造的還有限，起心動念所造的那就沒有限製了。因為起心動念造作，你看我們每天晚上睡覺，睡覺的時候口不造了，身也不造了，那念頭還在造，它還會在作夢，身口不造了，念還在造。由此可知，這個意在那裡造業從來不間斷，不管你是清醒、睡眠，它不障礙，它統統都在造。這個所造的業就是障礙，惡業是障，善業還是障，為什麼？善惡業都是染汙心，染汙了真心。因此，自性彌陀就不能夠現前，你的自性被汙染了。什麼叫業障消除？心清凈了，這汙染沒有了；這個沒有很難，汙染輕了，不嚴重了，輕了，自性彌陀就會現前，是這麼一個道理。

　　一念清凈，一念就現前，念念清凈，念念就現前。我們接觸也有些同修們告訴我，他見佛，真的見到佛，見到觀音菩薩，但是時間卻一剎那，再想見，沒有了。想見是什麼？想見心性汙染了。那一剎那把念頭忘掉了，一剎那當中心清凈，所以那一剎那見，第二剎那心又被汙染了，他又見不到。像雲彩裡頭的太陽，烏雲那個雲縫隙當中，露一下看到了，過一會雲飄去又沒有了，就是這麼個道理。

　　所以大家一定要曉得我們修行修什麼？修清凈心。雖然《無量壽經》上跟我們講的「清凈平等覺」，我們隻要修清凈心。心清凈，當然就平等；心清凈，哪有不覺的道理。可見得關鍵就是在清凈心。不管你用什麼功夫，修哪一種行門，記住，凡是叫我心不清凈的就是障礙，就不如法。你要能夠明白這個道理，懂得這個事實，你的功夫就會得力，你不會走冤枉路，知道我在修什麼？我修清凈心。

　　這清凈心在哪裡修？一切時一切處好境界、惡境界都是我們修行的處所，換句話說，就是我們修行的道場。我們今天用什麼方法來修？在念佛人就是用一句阿彌陀佛。當我們心起心動念的時候，阿彌陀佛，把那個念頭息掉，統統歸在這一句阿彌陀佛上，我們用的是這個方法。所有一切的念頭都歸到阿彌陀佛，以這一念止息一切妄念。除這一念之外，要記住，統統是妄念，隻有這一念叫正念，這就會用功，這樣才能夠得到真實的感應。