成一滴滴悄無聲息的淚，就這樣莫名地自己觸摸了自己的心一次，有人稱這為淚點很低。

有人說，流淚的人很性感，我看這性感並不是外表的性感，而是一種情感的迷人。我喜歡容易流淚的女孩，不是喜歡她愛傷心，更不是喜歡她容易被感動，而是喜歡她的一種善心。每一個容易流淚的人，她的心底天生就隱藏著一種純真的善良，一顆喜歡憐愛別人的種子，其實這樣的人也容易被別人憐愛。

愛哭的人，其實都是一個天使，因為他們天生有著一種靈性。也許這樣的人就是某個仙人的轉世，前生修行了一千年，隻為化成今生的一個善緣。愛哭的人能達到林黛玉這樣的境界其實已經過了，因為林黛玉是為了報恩才眼淚不斷的。林黛玉本為西天瑤池仙界邊上，三生石畔的一株絳珠仙草，因逢幹旱差點枯萎，後幸遇神瑛侍者（賈寶玉的前身）用心灌溉而得以存活，後絳珠仙草以林黛玉之身下到凡塵之後，決定以一生的眼淚來償還賈寶玉當年的灌溉之恩。如果說淚是一種靈氣，這種靈氣用多了也會傷身，所以黛玉多病與早折，適當地流淚才可以滋養身心，才能成為一種修繕。

林黛玉用今生的淚報答前世的恩情，詩曰：「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」李清照用前世的淚，化作一首首今生的情感，把愛與恨濃縮在詞裡的每一個字上。詩曰：「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」李煜的淚哭在了國破家亡上，滴在凡塵變成了一首首哀愁曲，詩曰：「林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。」範仲淹的淚留給了邊疆與天下，化作一顆顆憂國憂民的種子散落紅塵。詩曰：「黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。」詩人總是多愁多淚，不知道是因為有了愁與淚而愛上詩句，還是愛上詩句才多了淚與愁。流淚的人是有靈性的，每一首詩歌又如何能離開靈性，每一個字都應該是心靈的悸動。

在生活裡，我們總是被感動得流淚，這感動或許是愛人的一朵玫瑰，或許是兒子關心媽媽的一句話，或許看到了一個感人的故事，或許電視裡的某個鏡頭，或許是自然的一種壯麗。人在不同的感動下會流出不同感動的淚，不同的人也會流出不一樣的淚。每一個人的靈性都不同，每個靈性都有著自己共振的頻率，有時候會讓你無緣無故地流淚，有時候一個人在安靜的夜裡聽著悲傷的音樂會莫名地流出淚來，這淚或許是某種思念，或許是自己的靈魂在心裡受到了某種委屈，需要一種愛的安撫。其實流淚時的感情最真，這時的感情猶如清晨的第一滴甘露，那樣地透明，那樣地純。

我們往往會在感情最脆弱處流淚，別人的淚也會把我們帶入一種感情的脆弱。淚永遠都屬於感情脆弱的人，就因為有了這脆弱才有了靈性。其實這個世界上所有的感情都是脆弱的，所以所有的感情都有著自己的靈性，不僅人有這種靈性，動物依然也有著這種靈性。所以我們善事做多了，總會在無形中修來自己性格的溫順與善良，修來一種幸運與一種超生的靈性。

每每當我們在聽到悲傷的音樂時，會隨著這種悲傷的樂符進入一種感情的脆弱處，往往就在這脆弱處才能產生一種強大的感情力量，也許這就是物極必反的原理，往往最弱的東西在最強處，最強的東西在最弱處。其實人生很多的東西我們都很難讀懂，就因為難懂，才讓我們無緣無故流下了很多的淚，才讓我們的靈魂更貼近我們的肉體。

如果你是一個愛哭的姑娘或是一個愛哭的小夥，不必惆悵，也不必憂傷，更不必學林姑娘與賈少爺，即使我們的前世也是一顆仙草與一顆仙石，或是其他的甚麼靈物，這淚隻是我們的一種修行，這修行就是一種愛與善緣。

世上任何的東西都有它存在的根本，無論是淚水還是笑容，是歡樂還是憂愁，一切都會有自己應有的結局。圓滿的結局不代表幸運，悲傷的結局不代表不幸，因為一切的前緣與後世，都還沒結束，隻是沒有了我們的感知，剩下一個善緣或惡緣，與一個靈魂在尋找下一個你。

如果在一個安靜的深夜，獨自一個人流淚，不必感傷感情的觸動，因為會有一個精靈在另一處的深夜，也在念你。靈性與靈性，總會在時空與時間的某個點上遇見，或許就產生了一個愛情，或許就產生了一個親情，也或許隻能是擦肩而過。因為，每一個愛流淚的人都是一個有靈性的精靈。

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