一個人是窮、是富還是貴,看他身上這五種力量!
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alphago
- 09-14
可能每一種人都有自己的生存哲學和生存方式,看起來千差萬別;但是這五種力量才是根本上決定了兩個人差距的關鍵。
情、智、心、力、欲是每一個人身上最基本的力量,人有五用:用智、用力、用情、用欲和用心,這「五用」決定了人與人的差距。
用情和用智
五種力量都有各自的惰性在裡面,所謂惰性就是,我們多數人都是被動接受每一種力最原始的狀態,
我們只是聽任習慣去使用它們,甚至是放任自流,被動的受縛於它們。
只有少數人會主動的開發它們,完善它們,找到它們的正確打開方式,主動的去引導、利用和開發它們。
傳統上文化把很多人帶入到一個誤區之中,比如天賦論,比如個性論,當人們談論一個人的天賦和個性的時候,
往往就假定了它們是天生的和不可改變的,但是事實上,對於絕大多數人而言,人的智商和情商先天基礎只占一小部分。
不同人的智商和情商都有獨特的增長曲線,有的人小時候可能會聰明一點,但是長大後會越來越笨;
有的人小時候會遲鈍一點,但是隨著年齡的增長,他們會越來越聰明。所以,天賦並不是先天就決定了的,後天開發顯得更重要。
情商更是如此,當一個覺得自己就是那麼一個糟糕的個性的時候,其實就是拒絕成長和改變,他們因為自己的惰性和不願改變,
用「個性」這個詞來安慰自己情商沒被很好開發這個事實。但是只要你願意開放,每一個人都可以做到情商很高。
欲望還是野心?
很多人身上的力量我們都是被動接受,放任使用,很多人都放棄了對這種力量的主動權。
正如欲望,我們在哪裡播種欲望,我們就在哪裡收穫就人生。 如果你欲望是用在吸煙,喝酒、[吸·毒]、賭博、玩遊戲,
又或者是每天和不同的異性毫無節制的發生各種關係,那麼你會收穫什麼也就一目了然。
學會使用自己的欲望的人才會點燃自己的世界渴望, 欲望用得好就是野心和夢想,欲望用不好就是陷阱和迷宮。
一個人是很難在多種不同的事上面同時保持旺盛的欲望,通常情況下是我們在一件事獲得很大的滿足後,
我們對於其他事上面的欲望需求就不那麼迫切,銳氣就會被消耗,玩物喪志的正是根源此。
鴻門宴中提到劉邦不再貪圖美色,而是秣馬厲兵,勵精圖治;其實就是因為他要養精蓄銳,把力量集中用在逐鹿天下的大欲上面。
一個人如果欲望不是用在「煙、酒、茶、毒、色」上面,也不是用在遊戲、賭博上面;
而是用在讀書、問道、學技能、拜名師、交益友、幹事業上面,那麼他的收穫肯定是不一樣的。
在五種力量中,心之力最為核心,也最為強大。
像拿破崙和成吉思汗這樣的世之英才,能夠成就不朽功勳是因為它們的體力超過常人嗎?
是因為它們的智力冠絕群雄嗎?還是因為它們的情商遠超眾人嗎?都不是!體力、智力和情商影響力方面來講,
他們都不是最為出類拔萃的,但是心力是,他們都有千山不拔的意志,綿綿不絕如江河的心力,而這才是開拓事業的根基。
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毛主席在其年輕的時候曾經寫過一片文章《心之力》,充分表達心力對於一個人極其重要的作用,
正所謂「世上無難事只怕有心人」,這正是毛主席出於對於「心力」的透徹理解之後的一種形象闡釋。
只有一個人有足夠的心力,他才不會在機會面前猶豫,在優秀面前停頓,在成功面前止步,在美好面前退縮;
那麼心力怎樣蓄積呢?三個步驟:立志、養氣、用心。
所謂立志者如張載所言:「為天地立心,為生民請命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」之屬;
一個宏願不許,宏志不立之人,無法打破約拿情節的枷鎖,在任何機會面前都是無可無不可的狀態,最後的心力只會浪費在自己根本不喜歡的各種事物上面;
孟子曰:「養吾浩然之氣」,一個人氣散則無神,兩眼無神又如何有力量呢?
一個聚氣凝神的人往往是兩眼放光的,所謂財富看精神,就是這個道理。
用心就不用講了,世人做事的區別不僅在於此人身體有沒有在那兒敲鐘,有沒有用腦,更在於有沒有用心,用心與否區別是極大的。
窮人用力,富人用智,貴人用心
每一個人身上都會有一個瓶頸,只有那些勇於打破自身的瓶頸和魔咒,突破自我自我的人才能笑傲江湖,笑傲人生。
一個人之所以會貧窮,一方面他在做事時,每當面臨是用智還是用力的選擇時,他會更傾向於選擇用力。
另一方面,它們在自己的情緒和情感面前會更加的任性,更加的願意以一種低情商的方式去活著。
在欲望面前它們更容易臣服,更容易被煙、酒、茶、毒、色、遊戲、賭博等有害的欲望蠱惑,
既不能自律,也不能張弛有度的長遠規劃自己的欲望,不能把欲望和精力放在更有前途的事情上面。
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