你選擇了這樣的人生，就要面對自己選擇的生活方式。
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Leya
- 10-06
一、有錢還是一樣要過普通人的生活
有一回，去外地出差，是一個開發商請我們去做活動，布置住在超五星的酒店，那個酒店的大堂用八個字來描畫就是：“華麗堂皇，宛若宮殿”。
我一團體住一間豪華大床房，床頭櫃上擺著一個精致的花瓶，中間插著一支新穎的馬蹄蓮。衛生間的馬桶圈是時辰堅持體溫的，還有好幾個按鈕，可調理衝洗的水量大小，還有烘干功用。還好我之前在《刺蝟的優雅》一書看到過更豪華的馬桶引見（按鈕衝洗的時分頭頂還有個盤繞平面聲會給你播放音樂）不然我這種屌絲，估量會被那些功用嚇得便秘。
我站在房間中央，忍不住歸結了一把電影《茉莉花開》（劇本改編自蘇童的小說《婦女生活》）中的國際章誇張又別扭的台詞：“啊呀，這樣好的房間，這樣初級的馬桶間，還有這樣柔軟的眠床，啊……”
這一天我興奮得要命，不單單是體驗了一把豪華，還隱約找到了人生目的：“假設我這輩子能住在這樣的中央，我一定會很幸福啊，嗯，我要為這個目的妥協，這就是我想要的人生！”
我帶著找到人生方向和目的的興奮感睡著了，第二天一早醒來，掀開被子，我發現那麼大張的床我隻睡了很小的一局部，隻弄皺了五分之一的床單，另外五分之四的白色床單還是平整嶄新的，我矯情地用手撫摸一下，然後決議在沒睡過中央再躺一會（屌絲氣質頓時如滔滔長江水傾注而出）。
那天的自助早餐標價是288元，美不勝收，什麼都有，我跟自己在家吃的一樣：一碗白粥、兩個小肉包，幾小截油條，一碟鹹菜，還有一杯酸奶。
那一整天我都在思索一個效果：就算有一天，我真的成為有錢人，我真的會比如今更幸福嗎？我還是隻睡那麼大點的中央，吃那些複雜的早餐。我的需求似乎不會變多，其實我需求的真的很少，除了這些，我還要什麼呢？你看，隻一天的時間，我又墮入迷茫之中，從目的明白的人生到又不知道自己究竟要什麼了。
去年我看法一個女老板。首先她長得很美，35歲，容貌清麗，臉上的皮膚潤滑緊致，吹彈可破，胸前四兩肉一點也沒下垂，腰圍常年維持在24，一身華服，氣質出眾；其次她的家庭很美滿，開了好幾個公司的丈夫很愛她，對她溫順又小氣，每到節日都會送她禮物，還有一個念幼兒園，長得十分萌的女兒；最後她自己還事業有成，運營一家年盈利一千多萬的百人公司。
在外人看來她真的很幸福，人人都會羨慕她的生活，她就是眾人羨慕妒忌恨的對象，可是有一天她居然在網絡上跟我說這樣一句話：“我經常覺得生活很絕望，真的很令人絕望。”
我冤家的冤家張先生是一個台灣大老板，他父親創立了一個大公司，他算子承父業的富二代，身家過億。往年50歲的他每一個月都要在台灣、中國大陸、越南、新加坡等地的工廠飛來飛去，出差的同時也特地旅遊，吃吃喝喝玩玩，看起來過得十分瀟灑。
某一次冤家請吃飯，席間聊天，他說覺得自己很迷茫很疲憊，不知道自己接上去要干什麼。做事業的熱情曾經褪去很多，再也找不回年輕時分拚命任務的熱情了。
然後又說起他一次遊覽的閱曆。有一次他在陽朔遊覽，遇到一個打著非洲鼓的漂泊藝人，他看對方扮演了很久，然後兩團體聊天，他知道這個漂泊漢十分自在，去過很多中央，他十分羨慕對方，特別想放下任務和他一同漂泊，他覺得這才是他想過的人生。他第二次到陽朔，又去那條街上找那個漂泊藝人，再也沒有遇見，心裡欣然若失。
二、只要一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活
最近我很仔細地看了一本書——坎寧安的《時時辰刻》，講了三個女人的故事：弗吉尼亞·伍爾夫，二十世紀二十年代倫敦的天賦作家，布朗太太，二戰後住在加州的家庭主婦，克拉麗莎，二十世紀九十年代紐約的出版編輯。
小說的結構無疑很創新，用“達洛維夫人”這一關聯性將三個不同年代，不同家庭的女人放在同一時間維度里，用平行敘說的方式，一章講訴一個女人，整齊有致，充溢韻律美。但是在我看來方式並不是最重要，書的內容才是，很多人說講了女性主義、女性價值、女異性戀之類的，我覺得它的主題並不局限在女性這一群體上，而是更為龐大，講人生，講生活的實質，以及在認清生活實質之後你如何去熱愛它。
伍爾夫給丈夫留下一封遺書：“我確信自己又要肉體正常了：我感到我們無法再一次經受這樣可怕的時辰。……”分開家後，她在厚重的大衣口袋里裝滿了石頭，走向了河心。她的屍體隨著水流而下，最終被一座橋的橋樁擋住，她背對著河，臉貼著石頭，然後一對母子從橋上經過。
勞拉？布朗剛剛給丈夫買好了生日禮物，並和三歲的兒子一同烤了生日蛋糕，她的腹內還孕育著另一條小生命。
趁著丈夫還沒有回來之前，她將兒子托給鄰居照顧，一團體駕車出去，帶著忐忑不安在旅館租了一間單人房，然後躺在床上閱讀《達洛維夫人》，想著原來死亡是如此容易，就像在旅館訂上一間單人房。
克拉麗莎為罹患了艾滋病的前男友——詩人托馬斯舉行了一場晚會，慶賀他拿到一項重要的詩歌大獎，當晚卻目擊了托馬斯跳樓自殺，然後看著他的屍體不知如何處置。
從外表上看來他們自殺的緣由是：伍爾夫得了抑鬱症，之前她解體過幾次，這一次覺得無法再接受；勞拉？布朗受困於家庭主婦的角色，家庭生活讓她感到窒息；托馬斯得了絕症，無法盡展自己的才氣。實踐真正讓他們自殺的緣由是：受困於生活，對生感到厭倦。
我關注的友鄰外面有幾位專欄作家，其中有一位我時常會在《上海一周》上看到他寫得妙趣橫生的小文。有一天他發了一條廣播：“如今我過上了天天想死的生活”有豆友勸他好好休息一下，他補充了一句：“完全是一種對人生的，深深地，深深地倦意……”我特別能了解這種心情，我自以為算得上積極失望的人，但是還是會時不時生出那種對生活無邊厭棄的心情來，說白了就是活膩了，真實過厭的覺得。
我想其他人也一樣吧，有曆來就沒有對生活厭倦的人嗎？我以為當一團體活膩的時分就需求小死一次，這段時期很痛苦，假設熬過去了就繼續活下去，假設熬不過去就會自殺。
兩千年前的古羅馬哲學家塞內加說：“人生不時學習生活，人生也不時學習死亡。”你需求一次次看透生活的實質，一次次學習死亡，才干好好生活下去。
在過去的很長時間里，我不時以為當有一天我變得不普通了，比如擁有大把的財富，擁有令人羨慕的名望，我就不再需求面對普通的生活，就像《時時辰刻》里克拉麗莎在街上遇到電影大明星，盼望自己可以跟明星一樣不偉大，過耀眼的生活。
到那時，我將不再受困於生活的瑣碎、無聊、惡心、齷齪、疲憊、壓力、厭倦、憂傷、痛苦、虛無……我的生活一定充溢光鮮、快樂、愉悅、舒適、安寧、幸福……可是我如今已然明白，無論我怎樣努力，即使我名利雙收，依然不能脫離普通的生活，隻需我生而為人，我就受困於生活，甚至受困於幸福的生活，比如我看法的那位美女老板。
理想上我們一切的人都受困於生活，受苦於這有限的時間和很快不再青春的肉身，受困於大大小小一切方式的責任，受困於來自方方面面的壓力，受困於生活中那些瑣碎、無聊、惡心、齷齪……與其說我懼怕成為普通人，還不如說我懼怕生活，懼怕找不到一種自己喜歡的方式去渡過人生，懼怕不知道什麼才是我想要的生活。
當我必需面對物質生活上那些惱人的大事時，當我需求承當任務責任又想逃避時，當我不得不面對不喜歡的人又要偽裝熱情時，我總是不停地在心裡通知自己：“這就是生活，你不關鍵怕生活！”
《時時辰刻》中援用了莎翁的詩歌：“不要再怕炎炎驕陽，也不要畏懼寒冬的暴虐。”我了解為不要畏懼生活中的一切，無論好的還是不好的統統都接受。假設我們不畏懼生活，我們將不畏懼一切，包括死亡，由於死亡也是生活的一局部。
伍爾夫說：“親愛的雷納德，要直面人生，永遠直面人生，了解它的真理，永遠的了解，愛它的實質，然後，堅持它。”
梭羅說：“生命並沒有價值，除非你選擇並賦予它價值。沒有哪一個中央有幸福，除非你為自己帶來幸福。”我以前覺得追求幸福、快樂才是人生的第一要義，後來才漸漸懂得幸福、快樂並不是人生最最重要的東西，意義才是。尋求和樹立意義，為意義而活，它可以協助你去走完人生，渡過一個有意義的人生，尤其是在如今這樣一個信息更新快速，充溢選擇和誘惑的時代。
羅曼？羅蘭說：“隻要一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。”但是這人世最難做到的就是“熱愛生活”這四個字。
三、人，必需選擇一種生活方式並有勇氣堅持下去。
寫到這裡我想起一個捕魚人的故事：
“有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸，小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚。這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才干抓這麼多？墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為什麼不待久一點，好多抓一些魚？墨西哥漁夫覺得不以為然：這些魚曾經足夠我一家人生活所需啦！
美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在干什麼？
墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩；再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他。我的日子可過得充溢又忙碌呢！
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時分你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。
到時分你就不用把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控製整個消費、加工處置和行銷。然後你可以分開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約，在那運營你不時擴大的企業。
墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？
美國人回答：十五到二十年。
墨西哥漁夫問：然後呢？
美國人大笑著說：然後你就可以在家當皇帝啦！機遇一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資群眾，到時分你就發啦！你可以幾億幾億地賺！
然後呢？
美國人說：到那個時分你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨意抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他。
墨西哥漁夫疑惑的說：我如今不就是這樣了嗎？”
先拋開馬斯洛的五大需求層次實際來說（人的生理、平安需求滿足後要開展更高層次的需求，不時到追求最高層次的自我完成）這個故事中沒有誰的選擇是對，誰的選擇是錯的效果，隻是不同選擇，不同人生罷了。雖然看起來終點都一樣——在海邊的小漁村過悠哉的生活，但是進程卻完全不一樣。
假設你覺得安於現狀是你想要的，那選擇安於現狀的生活就會讓你幸福和滿足，假設你不甘偉大，選擇一條改動、進取和妥協的路途，在這個追求的進程中你也一樣會感到快樂。
所謂的成功，也許就是依照自己想要的生活方式生活。最蹩腳的形態莫過於當你想選擇一條不甘偉大，改動、進取和妥協的路途時卻以一種安於現狀的方式生活，最後埋怨自己沒有失掉自己想要的人生！
人，必需選擇一種生活方式並有勇氣堅持下去。
但是，你懂得自己想要是什麼嗎？你說得清，道得明嗎？
黑暗感悟：
捕魚人的故事很好地詮釋了大少數人的人生追求誤區。
看似複雜、高尚的物質追求，其實都是空中樓閣。
不知生，不知死，所以很多人活得不明不白是很正常的一件事......
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有一回，去外地出差，是一個開發商請我們去做活動，布置住在超五星的酒店，那個酒店的大堂用八個字來描畫就是：“華麗堂皇，宛若宮殿”。
我一團體住一間豪華大床房，床頭櫃上擺著一個精致的花瓶，中間插著一支新穎的馬蹄蓮。衛生間的馬桶圈是時辰堅持體溫的，還有好幾個按鈕，可調理衝洗的水量大小，還有烘干功用。還好我之前在《刺蝟的優雅》一書看到過更豪華的馬桶引見（按鈕衝洗的時分頭頂還有個盤繞平面聲會給你播放音樂）不然我這種屌絲，估量會被那些功用嚇得便秘。
我站在房間中央，忍不住歸結了一把電影《茉莉花開》（劇本改編自蘇童的小說《婦女生活》）中的國際章誇張又別扭的台詞：“啊呀，這樣好的房間，這樣初級的馬桶間，還有這樣柔軟的眠床，啊……”
這一天我興奮得要命，不單單是體驗了一把豪華，還隱約找到了人生目的：“假設我這輩子能住在這樣的中央，我一定會很幸福啊，嗯，我要為這個目的妥協，這就是我想要的人生！”
我帶著找到人生方向和目的的興奮感睡著了，第二天一早醒來，掀開被子，我發現那麼大張的床我隻睡了很小的一局部，隻弄皺了五分之一的床單，另外五分之四的白色床單還是平整嶄新的，我矯情地用手撫摸一下，然後決議在沒睡過中央再躺一會（屌絲氣質頓時如滔滔長江水傾注而出）。
那天的自助早餐標價是288元，美不勝收，什麼都有，我跟自己在家吃的一樣：一碗白粥、兩個小肉包，幾小截油條，一碟鹹菜，還有一杯酸奶。
那一整天我都在思索一個效果：就算有一天，我真的成為有錢人，我真的會比如今更幸福嗎？我還是隻睡那麼大點的中央，吃那些複雜的早餐。我的需求似乎不會變多，其實我需求的真的很少，除了這些，我還要什麼呢？你看，隻一天的時間，我又墮入迷茫之中，從目的明白的人生到又不知道自己究竟要什麼了。
去年我看法一個女老板。首先她長得很美，35歲，容貌清麗，臉上的皮膚潤滑緊致，吹彈可破，胸前四兩肉一點也沒下垂，腰圍常年維持在24，一身華服，氣質出眾；其次她的家庭很美滿，開了好幾個公司的丈夫很愛她，對她溫順又小氣，每到節日都會送她禮物，還有一個念幼兒園，長得十分萌的女兒；最後她自己還事業有成，運營一家年盈利一千多萬的百人公司。
在外人看來她真的很幸福，人人都會羨慕她的生活，她就是眾人羨慕妒忌恨的對象，可是有一天她居然在網絡上跟我說這樣一句話：“我經常覺得生活很絕望，真的很令人絕望。”
我冤家的冤家張先生是一個台灣大老板，他父親創立了一個大公司，他算子承父業的富二代，身家過億。往年50歲的他每一個月都要在台灣、中國大陸、越南、新加坡等地的工廠飛來飛去，出差的同時也特地旅遊，吃吃喝喝玩玩，看起來過得十分瀟灑。
某一次冤家請吃飯，席間聊天，他說覺得自己很迷茫很疲憊，不知道自己接上去要干什麼。做事業的熱情曾經褪去很多，再也找不回年輕時分拚命任務的熱情了。
然後又說起他一次遊覽的閱曆。有一次他在陽朔遊覽，遇到一個打著非洲鼓的漂泊藝人，他看對方扮演了很久，然後兩團體聊天，他知道這個漂泊漢十分自在，去過很多中央，他十分羨慕對方，特別想放下任務和他一同漂泊，他覺得這才是他想過的人生。他第二次到陽朔，又去那條街上找那個漂泊藝人，再也沒有遇見，心裡欣然若失。
二、只要一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活
最近我很仔細地看了一本書——坎寧安的《時時辰刻》，講了三個女人的故事：弗吉尼亞·伍爾夫，二十世紀二十年代倫敦的天賦作家，布朗太太，二戰後住在加州的家庭主婦，克拉麗莎，二十世紀九十年代紐約的出版編輯。
小說的結構無疑很創新，用“達洛維夫人”這一關聯性將三個不同年代，不同家庭的女人放在同一時間維度里，用平行敘說的方式，一章講訴一個女人，整齊有致，充溢韻律美。但是在我看來方式並不是最重要，書的內容才是，很多人說講了女性主義、女性價值、女異性戀之類的，我覺得它的主題並不局限在女性這一群體上，而是更為龐大，講人生，講生活的實質，以及在認清生活實質之後你如何去熱愛它。
伍爾夫給丈夫留下一封遺書：“我確信自己又要肉體正常了：我感到我們無法再一次經受這樣可怕的時辰。……”分開家後，她在厚重的大衣口袋里裝滿了石頭，走向了河心。她的屍體隨著水流而下，最終被一座橋的橋樁擋住，她背對著河，臉貼著石頭，然後一對母子從橋上經過。
勞拉？布朗剛剛給丈夫買好了生日禮物，並和三歲的兒子一同烤了生日蛋糕，她的腹內還孕育著另一條小生命。
趁著丈夫還沒有回來之前，她將兒子托給鄰居照顧，一團體駕車出去，帶著忐忑不安在旅館租了一間單人房，然後躺在床上閱讀《達洛維夫人》，想著原來死亡是如此容易，就像在旅館訂上一間單人房。
克拉麗莎為罹患了艾滋病的前男友——詩人托馬斯舉行了一場晚會，慶賀他拿到一項重要的詩歌大獎，當晚卻目擊了托馬斯跳樓自殺，然後看著他的屍體不知如何處置。
從外表上看來他們自殺的緣由是：伍爾夫得了抑鬱症，之前她解體過幾次，這一次覺得無法再接受；勞拉？布朗受困於家庭主婦的角色，家庭生活讓她感到窒息；托馬斯得了絕症，無法盡展自己的才氣。實踐真正讓他們自殺的緣由是：受困於生活，對生感到厭倦。
我關注的友鄰外面有幾位專欄作家，其中有一位我時常會在《上海一周》上看到他寫得妙趣橫生的小文。有一天他發了一條廣播：“如今我過上了天天想死的生活”有豆友勸他好好休息一下，他補充了一句：“完全是一種對人生的，深深地，深深地倦意……”我特別能了解這種心情，我自以為算得上積極失望的人，但是還是會時不時生出那種對生活無邊厭棄的心情來，說白了就是活膩了，真實過厭的覺得。
我想其他人也一樣吧，有曆來就沒有對生活厭倦的人嗎？我以為當一團體活膩的時分就需求小死一次，這段時期很痛苦，假設熬過去了就繼續活下去，假設熬不過去就會自殺。
兩千年前的古羅馬哲學家塞內加說：“人生不時學習生活，人生也不時學習死亡。”你需求一次次看透生活的實質，一次次學習死亡，才干好好生活下去。
在過去的很長時間里，我不時以為當有一天我變得不普通了，比如擁有大把的財富，擁有令人羨慕的名望，我就不再需求面對普通的生活，就像《時時辰刻》里克拉麗莎在街上遇到電影大明星，盼望自己可以跟明星一樣不偉大，過耀眼的生活。
到那時，我將不再受困於生活的瑣碎、無聊、惡心、齷齪、疲憊、壓力、厭倦、憂傷、痛苦、虛無……我的生活一定充溢光鮮、快樂、愉悅、舒適、安寧、幸福……可是我如今已然明白，無論我怎樣努力，即使我名利雙收，依然不能脫離普通的生活，隻需我生而為人，我就受困於生活，甚至受困於幸福的生活，比如我看法的那位美女老板。
理想上我們一切的人都受困於生活，受苦於這有限的時間和很快不再青春的肉身，受困於大大小小一切方式的責任，受困於來自方方面面的壓力，受困於生活中那些瑣碎、無聊、惡心、齷齪……與其說我懼怕成為普通人，還不如說我懼怕生活，懼怕找不到一種自己喜歡的方式去渡過人生，懼怕不知道什麼才是我想要的生活。
當我必需面對物質生活上那些惱人的大事時，當我需求承當任務責任又想逃避時，當我不得不面對不喜歡的人又要偽裝熱情時，我總是不停地在心裡通知自己：“這就是生活，你不關鍵怕生活！”
《時時辰刻》中援用了莎翁的詩歌：“不要再怕炎炎驕陽，也不要畏懼寒冬的暴虐。”我了解為不要畏懼生活中的一切，無論好的還是不好的統統都接受。假設我們不畏懼生活，我們將不畏懼一切，包括死亡，由於死亡也是生活的一局部。
伍爾夫說：“親愛的雷納德，要直面人生，永遠直面人生，了解它的真理，永遠的了解，愛它的實質，然後，堅持它。”
梭羅說：“生命並沒有價值，除非你選擇並賦予它價值。沒有哪一個中央有幸福，除非你為自己帶來幸福。”我以前覺得追求幸福、快樂才是人生的第一要義，後來才漸漸懂得幸福、快樂並不是人生最最重要的東西，意義才是。尋求和樹立意義，為意義而活，它可以協助你去走完人生，渡過一個有意義的人生，尤其是在如今這樣一個信息更新快速，充溢選擇和誘惑的時代。
羅曼？羅蘭說：“隻要一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。”但是這人世最難做到的就是“熱愛生活”這四個字。
三、人，必需選擇一種生活方式並有勇氣堅持下去。
寫到這裡我想起一個捕魚人的故事：
“有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸，小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚。這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才干抓這麼多？墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為什麼不待久一點，好多抓一些魚？墨西哥漁夫覺得不以為然：這些魚曾經足夠我一家人生活所需啦！
美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在干什麼？
墨西哥漁夫解釋：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩；再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他。我的日子可過得充溢又忙碌呢！
美國人不以為然，幫他出主意，他說：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時分你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。
到時分你就不用把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控製整個消費、加工處置和行銷。然後你可以分開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約，在那運營你不時擴大的企業。
墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢？
美國人回答：十五到二十年。
墨西哥漁夫問：然後呢？
美國人大笑著說：然後你就可以在家當皇帝啦！機遇一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資群眾，到時分你就發啦！你可以幾億幾億地賺！
然後呢？
美國人說：到那個時分你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨意抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子里喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他。
墨西哥漁夫疑惑的說：我如今不就是這樣了嗎？”
先拋開馬斯洛的五大需求層次實際來說（人的生理、平安需求滿足後要開展更高層次的需求，不時到追求最高層次的自我完成）這個故事中沒有誰的選擇是對，誰的選擇是錯的效果，隻是不同選擇，不同人生罷了。雖然看起來終點都一樣——在海邊的小漁村過悠哉的生活，但是進程卻完全不一樣。
假設你覺得安於現狀是你想要的，那選擇安於現狀的生活就會讓你幸福和滿足，假設你不甘偉大，選擇一條改動、進取和妥協的路途，在這個追求的進程中你也一樣會感到快樂。
所謂的成功，也許就是依照自己想要的生活方式生活。最蹩腳的形態莫過於當你想選擇一條不甘偉大，改動、進取和妥協的路途時卻以一種安於現狀的方式生活，最後埋怨自己沒有失掉自己想要的人生！
人，必需選擇一種生活方式並有勇氣堅持下去。
但是，你懂得自己想要是什麼嗎？你說得清，道得明嗎？
黑暗感悟：
捕魚人的故事很好地詮釋了大少數人的人生追求誤區。
看似複雜、高尚的物質追求，其實都是空中樓閣。
不知生，不知死，所以很多人活得不明不白是很正常的一件事......
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